مصباح الأنام في شرح شرائع الإسلام كتاب الضمان
(مصباح الأنام في شرح شرائع الإسلام كتاب الضمان)

Name: مصباح الأنام في شرح شرائع الإسلام كتاب الضمان
Author: النجفي، ، البديري، البديري، جعفر بن أحمد بن سيف، ت 1369هـ 1950م

İsim	مصباح الأنام في شرح شرائع الإسلام كتاب الضمان
İsim Orijinal	مصباح الأنام في شرح شرائع الإسلام كتاب الضمان
Yazar	النجفي، ، البديري، البديري، جعفر بن أحمد بن سيف، ت 1369هـ 1950م
Yazar Orijinal	النجفي، ، البديري، البديري، جعفر بن أحمد بن سيف، ت هـ م
Konu	فقه المذاهب الأخرى
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	208
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	30658
Lokasyon	كاشف الغطاء 1100
Notlar	أولها: قوله كتاب الضمان وهو عقد شرع للتعهد بمال ونقود والتعهد بالمال قد يكون ضمن عليه للمظمون عنه .. وقد لا يكون فها هنا ثلاثة أقسام القسم الأول في ظمان — آخرها: مقتضى العقد غير جيد نعم لو صرح بإرادة الجملة من الجزئين .. الصحة قلت فهذا صريح في ذلك والأصل فيه إنما هو الأصل الذي قد أشار إليه .. ولكن قد يرد عليه بأنه مقطوع بتلك الأصلين المذكورين المعتضدين بما عرفته فلاحظ وتأمل والله أعلم والحمد لله رب العالمين
Örnek Metin	الأعلام، ج 2: 121 الذريعة، ج 21: 68
Kopyacı	بخط المؤلف
Eserin durumu	حالة النسخة جيدة
Eserin Mükemmeliyeti	جزء من كتاب مكون من تسع مجلدات
Yüzyıl ,hat tipi	العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, القرن الرابع عشر, خط نسخ

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

مصباح الأنام في شرح شرائع الإسلام كتاب الضمان

(مصباح الأنام في شرح شرائع الإسلام كتاب الضمان)

Yazar النجفي، ، البديري، البديري، جعفر بن أحمد بن سيف، ت 1369هـ 1950م

Yazar Orijinal النجفي، ، البديري، البديري، جعفر بن أحمد بن سيف، ت هـ م

Konu فقه المذاهب الأخرى

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 208

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 30658

Lokasyon كاشف الغطاء 1100

Notlar أولها: قوله كتاب الضمان وهو عقد شرع للتعهد بمال ونقود والتعهد بالمال قد يكون ضمن عليه للمظمون عنه .. وقد لا يكون فها هنا ثلاثة أقسام القسم الأول في ظمان — آخرها: مقتضى العقد غير جيد نعم لو صرح بإرادة الجملة من الجزئين .. الصحة قلت فهذا صريح في ذلك والأصل فيه إنما هو الأصل الذي قد أشار إليه .. ولكن قد يرد عليه بأنه مقطوع بتلك الأصلين المذكورين المعتضدين بما عرفته فلاحظ وتأمل والله أعلم والحمد لله رب العالمين

Örnek Metin الأعلام، ج 2: 121 الذريعة، ج 21: 68

Kopyacı بخط المؤلف

Eserin durumu حالة النسخة جيدة

Eserin Mükemmeliyeti جزء من كتاب مكون من تسع مجلدات

Yüzyıl ,hat tipi العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, القرن الرابع عشر, خط نسخ