شرح المقدمة الأزهرية في علم العربية
(شرح المقدمة الأزهرية في علم العربية)

Name: شرح المقدمة الأزهرية في علم العربية
Author: الجرجاوي الأزهري، الوقاد، خالد الأزهري، خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد، ت 905هـ 1499م

İsim	شرح المقدمة الأزهرية في علم العربية
İsim Orijinal	شرح المقدمة الأزهرية في علم العربية
Yazar	الجرجاوي الأزهري، الوقاد، خالد الأزهري، خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد، ت 905هـ 1499م
Yazar Orijinal	الجرجاوي الأزهري، الوقاد، خالد الأزهري، خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد، ت هـ م
Konu	النحو
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	31578
Lokasyon	كاشف الغطاء 2181
Notlar	الحمد لله على جميع الأحوال ... الكلام عند اللغويين عبارة عن القول وما كان مكتفيا بنفسه كما ذكره في القاموس، وفي اصطلاح المتكلمين عبارة عن المعنى القائم بالنفس — آخرها: يوسوس من الفعل والفاعل صلة الذي .. فاعل يوسوس المستتر فيه في صدور جار ومجرور متعلق ايضا بيوسوس والناس معطوف على الجنة . وفي هذا القدر كفاية المبتدي
Örnek Metin	الأعلام، ج 2: 297 كشف الظنون، ج 2: 1798
Eserin durumu	حالة النسخة جيدة
Eserin Mükemmeliyeti	النسخة كاملة
Yüzyıl ,hat tipi	العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, خط نسخ

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

شرح المقدمة الأزهرية في علم العربية

(شرح المقدمة الأزهرية في علم العربية)

Yazar الجرجاوي الأزهري، الوقاد، خالد الأزهري، خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد، ت 905هـ 1499م

Yazar Orijinal الجرجاوي الأزهري، الوقاد، خالد الأزهري، خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد، ت هـ م

Konu النحو

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 31578

Lokasyon كاشف الغطاء 2181

Notlar الحمد لله على جميع الأحوال ... الكلام عند اللغويين عبارة عن القول وما كان مكتفيا بنفسه كما ذكره في القاموس، وفي اصطلاح المتكلمين عبارة عن المعنى القائم بالنفس — آخرها: يوسوس من الفعل والفاعل صلة الذي .. فاعل يوسوس المستتر فيه في صدور جار ومجرور متعلق ايضا بيوسوس والناس معطوف على الجنة . وفي هذا القدر كفاية المبتدي

Örnek Metin الأعلام، ج 2: 297 كشف الظنون، ج 2: 1798

Eserin durumu حالة النسخة جيدة

Eserin Mükemmeliyeti النسخة كاملة

Yüzyıl ,hat tipi العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, خط نسخ