حاشية على الفوائد الضيائية في شرح الكافية للجامي
(حاشية على الفوائد الضيائية في شرح الكافية للجامي)

Name: حاشية على الفوائد الضيائية في شرح الكافية للجامي
Author: اللاري الأنصاري، رضي الدين، عبد الغفور بن صلاح، 912 هـ

İsim	حاشية على الفوائد الضيائية في شرح الكافية للجامي
İsim Orijinal	حاشية على الفوائد الضيائية في شرح الكافية للجامي
Yazar	اللاري الأنصاري، رضي الدين، عبد الغفور بن صلاح، 912 هـ
Yazar Orijinal	اللاري الأنصاري، رضي الدين، عبد الغفور بن صلاح، هـ
Konu	النحو
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	128
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	33288
Lokasyon	دار الكتب القطرية 1101
Notlar	قوله: الحمد مصدر المعلوم واللام للجنس أو الاستغراق أي كل حمد من الأزل الأبد من أي حامد كان ويحتمل أن يكون مصدر للمجهول — قوله: وجه الأكثر بل إلى آخره وأن وجه البناء في ذكر الراء قصد الإمالة إذ هي أمر مستحسن والمصحح للإمالة كسر الراء وهي لا يحصل إلا بتقدير البناء لأنه إذا أعرب منع الصرف فلم تكسر
Örnek Metin	الأعلام: 4 / 32 معجم المؤلفين: 2 / 175 كشف الظنون: 2 / 1372
Mülkiyet ve Vakıfla	عليه تملك باسم حافظ الحسيني سنة 1099هـ، وباسم علام قادر سنة 1200هـ مواصفات النسخة : مواصفات النسخة :
Eserin durumu	بها تقطيع أرضة
Eserin Mükemmeliyeti	كاملة
Yüzyıl ,hat tipi	قطر, الدوحة, دار الكتب القطرية, خط تعليق

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

حاشية على الفوائد الضيائية في شرح الكافية للجامي

(حاشية على الفوائد الضيائية في شرح الكافية للجامي)

Yazar اللاري الأنصاري، رضي الدين، عبد الغفور بن صلاح، 912 هـ

Yazar Orijinal اللاري الأنصاري، رضي الدين، عبد الغفور بن صلاح، هـ

Konu النحو

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 128

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 33288

Lokasyon دار الكتب القطرية 1101

Notlar قوله: الحمد مصدر المعلوم واللام للجنس أو الاستغراق أي كل حمد من الأزل الأبد من أي حامد كان ويحتمل أن يكون مصدر للمجهول — قوله: وجه الأكثر بل إلى آخره وأن وجه البناء في ذكر الراء قصد الإمالة إذ هي أمر مستحسن والمصحح للإمالة كسر الراء وهي لا يحصل إلا بتقدير البناء لأنه إذا أعرب منع الصرف فلم تكسر

Örnek Metin الأعلام: 4 / 32 معجم المؤلفين: 2 / 175 كشف الظنون: 2 / 1372

Mülkiyet ve Vakıfla عليه تملك باسم حافظ الحسيني سنة 1099هـ، وباسم علام قادر سنة 1200هـ مواصفات النسخة : مواصفات النسخة :

Eserin durumu بها تقطيع أرضة

Eserin Mükemmeliyeti كاملة

Yüzyıl ,hat tipi قطر, الدوحة, دار الكتب القطرية, خط تعليق