نقد الأراء المنطقية وحل مشكلاتها
(نقد الأراء المنطقية وحل مشكلاتها)

Name: نقد الأراء المنطقية وحل مشكلاتها
Author: النجفي، ، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد 1354هـ

İsim	نقد الأراء المنطقية وحل مشكلاتها
İsim Orijinal	نقد الأراء المنطقية وحل مشكلاتها
Yazar	النجفي، ، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد 1354هـ
Yazar Orijinal	النجفي، ، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد هـ
Konu	الفلسفة والمنطق
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	184
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	31208
Lokasyon	كاشف الغطاء 1758
Notlar	أولها: القضية، تعريف القضية، عرف المنطقيون القضية بأنها: قول يحتمل الصدق والكذب ويرد عليهم خمسة عشر إيرادا — آخرها: وجوابها: إن المطلق هنا هو المعدوم أعم من أن يكون نفسه أو جسمه أو نظيره وهو صادق عليه قطعا وإنما الذي لا يصدق عليه هو المعدوم نفسه وهو ليس بمطلق بل هو مقيد نظير الاعدام المتقدم
Örnek Metin	الأعلام، ج 5: 19
Yazar ile ilgili	ذكر الزركلي وفاته سنة 1350هـ، غير أنه كان حيا سنة 1354، وفق ما ذكره ما ذكر في نهاية الجزء العاشر من كتاب شرح الكفاية
Eserin durumu	حالة النسخة جيدة
Eserin Mükemmeliyeti	الجزء الثاني
Yüzyıl ,hat tipi	العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, القرن الرابع عشر, خط نسخ

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

نقد الأراء المنطقية وحل مشكلاتها

(نقد الأراء المنطقية وحل مشكلاتها)

Yazar النجفي، ، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد 1354هـ

Yazar Orijinal النجفي، ، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد هـ

Konu الفلسفة والمنطق

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 184

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 31208

Lokasyon كاشف الغطاء 1758

Notlar أولها: القضية، تعريف القضية، عرف المنطقيون القضية بأنها: قول يحتمل الصدق والكذب ويرد عليهم خمسة عشر إيرادا — آخرها: وجوابها: إن المطلق هنا هو المعدوم أعم من أن يكون نفسه أو جسمه أو نظيره وهو صادق عليه قطعا وإنما الذي لا يصدق عليه هو المعدوم نفسه وهو ليس بمطلق بل هو مقيد نظير الاعدام المتقدم

Örnek Metin الأعلام، ج 5: 19

Yazar ile ilgili ذكر الزركلي وفاته سنة 1350هـ، غير أنه كان حيا سنة 1354، وفق ما ذكره ما ذكر في نهاية الجزء العاشر من كتاب شرح الكفاية

Eserin durumu حالة النسخة جيدة

Eserin Mükemmeliyeti الجزء الثاني

Yüzyıl ,hat tipi العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, القرن الرابع عشر, خط نسخ