إظهار الحق شرح حاشية الشيخ اليزدي على متن التفتازاني | Kütüphane.osmanlica.com

إظهار الحق شرح حاشية الشيخ اليزدي على متن التفتازاني
(إظهار الحق شرح حاشية الشيخ اليزدي على متن التفتازاني)

İsim إظهار الحق شرح حاشية الشيخ اليزدي على متن التفتازاني
İsim Orijinal إظهار الحق شرح حاشية الشيخ اليزدي على متن التفتازاني
Yazar النجفي، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد 1354هـ
Yazar Orijinal النجفي، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد هـ
Konu الفلسفة والمنطق
Tür Belge
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 176
Kütüphane: Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası 31187
Lokasyon كاشف الغطاء 1737
Notlar أولها: لما علم ..، أي كناية وهي أن يعبر عن شيء معين بلفظ غير صريح في الدلالة عليه بغرض هناك كتعبير الماتن عن كون كتابه على قسمين، القسم الأول في المنطق والثاني في الكلام — آخرها: قوله: لأن المقصود من العلم أي العلم العملي، قوله: العمل: أي العمل بالحق، قوله في الأمرين أي العمل والعلم. وهذا ما أردنا شرحه والسلام والصلاة على رسول الله.
Örnek Metin الأعلام، ج 5: 19
Kopyacı بخط المؤلف
Yazar ile ilgili ذكر الزركلي وفاته سنة 1350هـ، غير أنه كان حيا سنة 1354، وفق ما ذكره ما ذكر في نهاية الجزء العاشر من كتاب شرح الكفاية
Eserin durumu حالة النسخة جيدة
Eserin Mükemmeliyeti النسخة كاملة
Yüzyıl ,hat tipi العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, خط نسخ
Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية
Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kaynağa git

إظهار الحق شرح حاشية الشيخ اليزدي على متن التفتازاني

(إظهار الحق شرح حاشية الشيخ اليزدي على متن التفتازاني)
Yazar النجفي، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد 1354هـ
Yazar Orijinal النجفي، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد هـ
Konu الفلسفة والمنطق
Tür Belge
Dil Arapça
Dijital Hayır
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 176
Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası 31187
Lokasyon كاشف الغطاء 1737
Notlar أولها: لما علم ..، أي كناية وهي أن يعبر عن شيء معين بلفظ غير صريح في الدلالة عليه بغرض هناك كتعبير الماتن عن كون كتابه على قسمين، القسم الأول في المنطق والثاني في الكلام — آخرها: قوله: لأن المقصود من العلم أي العلم العملي، قوله: العمل: أي العمل بالحق، قوله في الأمرين أي العمل والعلم. وهذا ما أردنا شرحه والسلام والصلاة على رسول الله.
Örnek Metin الأعلام، ج 5: 19
Kopyacı بخط المؤلف
Yazar ile ilgili ذكر الزركلي وفاته سنة 1350هـ، غير أنه كان حيا سنة 1354، وفق ما ذكره ما ذكر في نهاية الجزء العاشر من كتاب شرح الكفاية
Eserin durumu حالة النسخة جيدة
Eserin Mükemmeliyeti النسخة كاملة
Yüzyıl ,hat tipi العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, خط نسخ
Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية
Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.