شرح العضدية نظم الآداب
(شرح العضدية نظم الآداب)

Name: شرح العضدية نظم الآداب
Author: الحيدري الصفوي الحسين آبادي، فصيح الدين، فصيح، إبراهيم بن صبغة الله بن أسعد، ت 1299 هـ

İsim	شرح العضدية نظم الآداب
İsim Orijinal	شرح العضدية نظم الآداب
Yazar	الحيدري الصفوي الحسين آبادي، فصيح الدين، فصيح، إبراهيم بن صبغة الله بن أسعد، ت 1299 هـ
Yazar Orijinal	الحيدري الصفوي الحسين آبادي، فصيح الدين، فصيح، إبراهيم بن صبغة الله بن أسعد، ت هـ
Konu	الفلسفة والمنطق
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	49
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	33784
Lokasyon	علي أميري 1742
Notlar	الحمد لمن لا يعارض حكمه أحدٌ هذه تحقيقات شريفة وتدقيقات لطيفة علقتها على نظم الحنفية في الآداب لبعض ذوي الألباب حين تراكم الهموم وصد الأهل عني والأصحاب أتوسل بها لرفع همي وكشف غمي — وقال الشهرستاني في نهاية الإقدام أن الكلام النفسي هو أمر قائم بذاته تعالى شامل للفظ والمعنى جميعا غير مرتب الأجزاء كالقائم بنفس الحافظ والترتيب إنما هو في التلفظ وقد تم الكلام
Örnek Metin	الأعلام 1/44 هدية العارفين 1/23
Kopyacı	المؤلف
Eserin durumu	جيدة
Yüzyıl ,hat tipi	تركيا, إستنابول, مكتبة علي أميري, القرن الثالث عشر, خط نسخ

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

شرح العضدية نظم الآداب

(شرح العضدية نظم الآداب)

Yazar الحيدري الصفوي الحسين آبادي، فصيح الدين، فصيح، إبراهيم بن صبغة الله بن أسعد، ت 1299 هـ

Yazar Orijinal الحيدري الصفوي الحسين آبادي، فصيح الدين، فصيح، إبراهيم بن صبغة الله بن أسعد، ت هـ

Konu الفلسفة والمنطق

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 49

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 33784

Lokasyon علي أميري 1742

Notlar الحمد لمن لا يعارض حكمه أحدٌ هذه تحقيقات شريفة وتدقيقات لطيفة علقتها على نظم الحنفية في الآداب لبعض ذوي الألباب حين تراكم الهموم وصد الأهل عني والأصحاب أتوسل بها لرفع همي وكشف غمي — وقال الشهرستاني في نهاية الإقدام أن الكلام النفسي هو أمر قائم بذاته تعالى شامل للفظ والمعنى جميعا غير مرتب الأجزاء كالقائم بنفس الحافظ والترتيب إنما هو في التلفظ وقد تم الكلام

Örnek Metin الأعلام 1/44 هدية العارفين 1/23

Kopyacı المؤلف

Eserin durumu جيدة

Yüzyıl ,hat tipi تركيا, إستنابول, مكتبة علي أميري, القرن الثالث عشر, خط نسخ