شرح فرائد الأصول المعروف بالرسائل للأنصاري
(شرح فرائد الأصول المعروف بالرسائل للأنصاري)

Name: شرح فرائد الأصول المعروف بالرسائل للأنصاري
Author: النجفي، ، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد 1354هـ

İsim	شرح فرائد الأصول المعروف بالرسائل للأنصاري
İsim Orijinal	شرح فرائد الأصول المعروف بالرسائل للأنصاري
Yazar	النجفي، ، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد 1354هـ
Yazar Orijinal	النجفي، ، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد هـ
Konu	أصول الفقه
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	94
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	31199
Lokasyon	كاشف الغطاء 1749
Notlar	أولها: قوله فلان عدم جواز المخالفة القطعية أي المخالفة القطعية فيما نحن فيه للعلم الإجمالي بأن يترك الأقل والأكثر إنما لا تجوز من جهة كونها مخالفة قطعية تفصيلية — آخرها: لامكان استصحاب نفس الكون في الصلاة الذي أثره حرمة القطع بأن يقال إنه كان سابقا في الصلاة وشك في خروجه منها بواسطة ما شك في
Örnek Metin	الأعلام، ج 5: 19
Kopyacı	بخط المؤلف
Yazar ile ilgili	ذكر الزركلي وفاته سنة 1350هـ، غير أنه كان حيا سنة 1354، وفق ما ذكره ما ذكر في نهاية الجزء العاشر من كتاب شرح الكفاية
Eserin durumu	حالة النسخة جيدة
Eserin Mükemmeliyeti	الجزء الثامن
Yüzyıl ,hat tipi	العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, القرن الرابع عشر, خط نسخ

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

شرح فرائد الأصول المعروف بالرسائل للأنصاري

(شرح فرائد الأصول المعروف بالرسائل للأنصاري)

Yazar النجفي، ، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد 1354هـ

Yazar Orijinal النجفي، ، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد هـ

Konu أصول الفقه

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 94

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 31199

Lokasyon كاشف الغطاء 1749

Notlar أولها: قوله فلان عدم جواز المخالفة القطعية أي المخالفة القطعية فيما نحن فيه للعلم الإجمالي بأن يترك الأقل والأكثر إنما لا تجوز من جهة كونها مخالفة قطعية تفصيلية — آخرها: لامكان استصحاب نفس الكون في الصلاة الذي أثره حرمة القطع بأن يقال إنه كان سابقا في الصلاة وشك في خروجه منها بواسطة ما شك في

Örnek Metin الأعلام، ج 5: 19

Kopyacı بخط المؤلف

Yazar ile ilgili ذكر الزركلي وفاته سنة 1350هـ، غير أنه كان حيا سنة 1354، وفق ما ذكره ما ذكر في نهاية الجزء العاشر من كتاب شرح الكفاية

Eserin durumu حالة النسخة جيدة

Eserin Mükemmeliyeti الجزء الثامن

Yüzyıl ,hat tipi العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, القرن الرابع عشر, خط نسخ