شرح فرائد الأصول المعروف بالرسائل للأنصاري
(شرح فرائد الأصول المعروف بالرسائل للأنصاري)

Name: شرح فرائد الأصول المعروف بالرسائل للأنصاري
Author: النجفي، ، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد 1354هـ

İsim	شرح فرائد الأصول المعروف بالرسائل للأنصاري
İsim Orijinal	شرح فرائد الأصول المعروف بالرسائل للأنصاري
Yazar	النجفي، ، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد 1354هـ
Yazar Orijinal	النجفي، ، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد هـ
Konu	أصول الفقه
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	97
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	31193
Lokasyon	كاشف الغطاء 1743
Notlar	أولها: أما أنه يعمل به أم يتوقف فلا يفهم منه ولكن إذا جعلنا الوجوب شرطي بمعنى قلنا أنه يجب التبين في خبر الفاسق عند إرادة العمل فالذي يفهم منه أنه لا — آخرها: قوله عمل بالظن في الامتثال الظاهر حيث أنه أتى بما هو مقرر في الطريق المظنون فعمل بالظن على ... في امتثال الظاهر، قوله لأن الواقعي هذا لقليل إلى كونه العمل بالظن
Örnek Metin	الأعلام، ج 5: 19
Kopyacı	بخط المؤلف
Yazar ile ilgili	ذكر الزركلي وفاته سنة 1350هـ، غير أنه كان حيا سنة 1354، وفق ما ذكره ما ذكر في نهاية الجزء العاشر من كتاب شرح الكفاية
Eserin durumu	حالة النسخة جيدة
Eserin Mükemmeliyeti	الجزء الثاني
Yüzyıl ,hat tipi	العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, خط نسخ

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

شرح فرائد الأصول المعروف بالرسائل للأنصاري

(شرح فرائد الأصول المعروف بالرسائل للأنصاري)

Yazar النجفي، ، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد 1354هـ

Yazar Orijinal النجفي، ، ابن كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا بن موسى، ت بعد هـ

Konu أصول الفقه

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 97

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 31193

Lokasyon كاشف الغطاء 1743

Notlar أولها: أما أنه يعمل به أم يتوقف فلا يفهم منه ولكن إذا جعلنا الوجوب شرطي بمعنى قلنا أنه يجب التبين في خبر الفاسق عند إرادة العمل فالذي يفهم منه أنه لا — آخرها: قوله عمل بالظن في الامتثال الظاهر حيث أنه أتى بما هو مقرر في الطريق المظنون فعمل بالظن على ... في امتثال الظاهر، قوله لأن الواقعي هذا لقليل إلى كونه العمل بالظن

Örnek Metin الأعلام، ج 5: 19

Kopyacı بخط المؤلف

Yazar ile ilgili ذكر الزركلي وفاته سنة 1350هـ، غير أنه كان حيا سنة 1354، وفق ما ذكره ما ذكر في نهاية الجزء العاشر من كتاب شرح الكفاية

Eserin durumu حالة النسخة جيدة

Eserin Mükemmeliyeti الجزء الثاني

Yüzyıl ,hat tipi العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, خط نسخ