حاشية على تجريد الكلام
(حاشية على تجريد الكلام)

Name: حاشية على تجريد الكلام
Author: الباغنوي الشيرازي الأشعري الشافعيّ، حبيب الله، ميرزا جان، 944 هـ

İsim	حاشية على تجريد الكلام
İsim Orijinal	حاشية على تجريد الكلام
Yazar	الباغنوي الشيرازي الأشعري الشافعيّ، حبيب الله، ميرزا جان، 944 هـ
Yazar Orijinal	الباغنوي الشيرازي الأشعري الشافعيّ، حبيب الله، ميرزا جان، هـ
Konu	التوحيد والملل والنحل
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	62
Kütüphane:	Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları
Kayıt Numarası	31720
Lokasyon	كاشف الغطاء 2367
Notlar	بسم الله .. قوله فناسب أوجه المناسبة أنه لما كان .. العرض متوقف على .. فكان الجوهر مقدما بالطبع على العرض فقدمه بالوضع أي بالذكر .. — .. في الحيز الأول فتشابه بالحركات من حيث أنها كون أول والسكنات من حيث انها في الحيز الأول فكونه مماثلا للسكون أولى من كونه مماثلا للحركة ..تمت
Örnek Metin	الأعلام 2/167 الذريعة 6/348
Eserin durumu	جيدة
Yüzyıl ,hat tipi	العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, القرن الثاني عشر, خط نسخ

Kaynağa git Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları Alnadeem - النديم قواعد بيانات معهد المخطوطات العربية

Aramaya Dön

Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kaynağa git

حاشية على تجريد الكلام

(حاشية على تجريد الكلام)

Yazar الباغنوي الشيرازي الأشعري الشافعيّ، حبيب الله، ميرزا جان، 944 هـ

Yazar Orijinal الباغنوي الشيرازي الأشعري الشافعيّ، حبيب الله، ميرزا جان، هـ

Konu التوحيد والملل والنحل

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 62

Kütüphane Alnadeem - Arap El Yazmaları Enstitüsü'nün Al-Nadeem Veritabanları

Kayıt Numarası 31720

Lokasyon كاشف الغطاء 2367

Notlar بسم الله .. قوله فناسب أوجه المناسبة أنه لما كان .. العرض متوقف على .. فكان الجوهر مقدما بالطبع على العرض فقدمه بالوضع أي بالذكر .. — .. في الحيز الأول فتشابه بالحركات من حيث أنها كون أول والسكنات من حيث انها في الحيز الأول فكونه مماثلا للسكون أولى من كونه مماثلا للحركة ..تمت

Örnek Metin الأعلام 2/167 الذريعة 6/348

Eserin durumu جيدة

Yüzyıl ,hat tipi العراق, النجف, مؤسسة كاشف الغطاء العامة, القرن الثاني عشر, خط نسخ