al-Tadhkirah fī ʿilm al-hayʾah — Carullah_1490 — Carullah

Name: al-Tadhkirah fī ʿilm al-hayʾah — Carullah_1490 — Carullah
Author: أبو جعفر نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي

İsim	al-Tadhkirah fī ʿilm al-hayʾah — Carullah_1490 — Carullah
Yazar	أبو جعفر نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي
Yazar Orijinal	أبو جعفر نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي
Basım Yeri	Süleymaniye Manuscript Library -
Konu	None \| None \| None
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Kütüphane:	İslami Bilimsel El Yazmaları Girişimi (ISMI)
Kayıt Numarası	37677
Lokasyon	Süleymaniye Manuscript Library
Notlar	None \| None
Örnek Metin	هذه رسالة کتبها المولی المعظم استاد البشر والعقل الحادي عشر نصیر الحق والدین برهان الاسلام والمسلمین وبرهان الاسلام والمسلمین وبرهان علی ما ادعاه في کتاب التذکره أیضاً من تصانیفه في علم الهیئة إذا کانا إنائین متساویین مملوین من الماء أو غیرها واحد منها فوق المنارة والآخر في قعر البئر فإن الماء الذي في الإناء البئریة أکثر مقداراً من الذي فوق المنارة حال زید قدره إذا کانت دائرتان مختلفتان وقد فصل وتران متساویان قطعتین کان قطعة دایرة الصغری أطول من سهم قطعة دایرة الکبری ... — ... وهو علی رأس الجبل وقف الماء فوقه من سطح دایرة ط ل ک أعني سطح ه ن ز فکان هو في قعر البئر يقف الماء فوقه أکثر مما علی رأس الجبل بقدر فیما بین قوسین ه ح ز ه ن ز وذلک ما أردناه تم

Kaynağa git İslami Bilimsel El Yazmaları Girişimi (ISMI) Islamic Scientific Manuscripts Initiative (ISMI)

Aramaya Dön

İslami Bilimsel El Yazmaları Girişimi (ISMI)

Kaynağa git

al-Tadhkirah fī ʿilm al-hayʾah — Carullah_1490 — Carullah

Yazar أبو جعفر نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي

Yazar Orijinal أبو جعفر نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي

Basım Yeri Süleymaniye Manuscript Library -

Konu None | None | None

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Kütüphane İslami Bilimsel El Yazmaları Girişimi (ISMI)

Kayıt Numarası 37677

Lokasyon Süleymaniye Manuscript Library

Notlar None | None

Örnek Metin هذه رسالة کتبها المولی المعظم استاد البشر والعقل الحادي عشر نصیر الحق والدین برهان الاسلام والمسلمین وبرهان الاسلام والمسلمین وبرهان علی ما ادعاه في کتاب التذکره أیضاً من تصانیفه في علم الهیئة إذا کانا إنائین متساویین مملوین من الماء أو غیرها واحد منها فوق المنارة والآخر في قعر البئر فإن الماء الذي في الإناء البئریة أکثر مقداراً من الذي فوق المنارة حال زید قدره إذا کانت دائرتان مختلفتان وقد فصل وتران متساویان قطعتین کان قطعة دایرة الصغری أطول من سهم قطعة دایرة الکبری ... — ... وهو علی رأس الجبل وقف الماء فوقه من سطح دایرة ط ل ک أعني سطح ه ن ز فکان هو في قعر البئر يقف الماء فوقه أکثر مما علی رأس الجبل بقدر فیما بین قوسین ه ح ز ه ن ز وذلک ما أردناه تم