Yazar
El-Qastalani, Ahmed bin Muhammed bin Ebi Bekir, 851-923 H.
Yazar Orijinal
القسطلاني، أحمد بن محمد بن أبي بكر، هجري
Basım Tarihi
1680
Konu
Sahih El-Buhari | Hadis - Açıklamalar
Tür
Belge
Dil
Arapça
Dijital
Evet
Yazma
Evet
Sayfa Sayısı
398
Fiziksel Boyutlar
26 × 32 سم
Kütüphane
Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi
Demirbaş Numarası
AB017008
Kayıt Numarası
arshad-alsary-lshrh-shyh-albkhary-aljz-althalth
Lokasyon
Rabat Black Bash Kütüphanesi
Tarih
1091
Notlar
Başı Tuğralı, güzel el yazısıyla siyah mürekkeple yazılmış, paragraf başlıkları kırmızı mürekkeple ve kırmızı çerçeveli, yaldızlı ve süslü güzel bir nüsha. Kopya nemden, ıslaklıktan ve sıvı lekelerinden etkilenir.
Örnek Metin
Müslim İbn İbrahim el-Farahidi el-Basri bize şöyle dedi: Şu'be ibn el-Haccâc, Abdülmelik ibn Umeyr el-Kuraşi el-Kufi'den, Rab'i'den, ra'nın kasrıyla, tuğranın sukunuyla, ihmal edilenin kasrıyla ve tadiyenin sıkılığıyla İbni Haraş'tan rivayet etti: Huzeyfah ibn el-Yaman... — ... o, Allah'ın duaları ve selamı ona olsun, şöyle dedi: İzhir hariç ve bu, ona vahyedildiği anlamına gelecek şekilde yorumlanır... İzhir ve onun genelden belirtilmesi dışında hemen veya ona daha önce vahiy edilmiştir ki, eğer biri bir şeyin hariç tutulmasını isterse... ve bu, Allah katındaki Cihadın son kitabıdır. Biliyorum, üçüncü bölüm Allah'ın hamdiyle, O'nun yardımıyla ve başarılı olmasıyla tamamlandı ve Allah'ın salat ve selamı efendimiz Muhammed'e olsun... 1091 yıl sonra, başlangıcı Yaratılışın Başlangıcı kitabı olan dördüncü bölüm geldi.
İktisap
وقف
Dewey Sınıflaması
235.1 ق أ إ
Vakıflar
اوقف لله تعالى محمد السعيد وفقا صحيحا وجعل المتولى عليه علي افندي في حال حياته في المدينة المنورة وبعد مماته في رباط قرة باش
Tezhip
مداد أسود وأحمر وفي اوله طغراء وإطار مذهب
Kaynaklar
الأعلام: (1 / 232) .
Kayıt Numarası
2645 / 4
Yazı Türü
نسخ
Kaynak
مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية
