سوانح المطارحات ولوائح المذاكرات | Kütüphane.osmanlica.com

سوانح المطارحات ولوائح المذاكرات
(سوانح المطارحات ولوائح المذاكرات)

İsim سوانح المطارحات ولوائح المذاكرات
İsim Orijinal سوانح المطارحات ولوائح المذاكرات
Yazar البياضي، أحمد بن حسن بن سنان الدين، 1098-1044 هجري.
Yazar Orijinal البياضي، أحمد بن حسن بن سنان الدين، هجري
Konu الدين الإسلامي-متفرقات
Tür Belge
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 137
Fiziksel Boyutlar 20×12 سم
Kütüphane: Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi
Demirbaş Numarası AB005046
Kayıt Numarası swanh-almtarhat-wlwayh-almdhakrat
Lokasyon Aref Hikmat Library
Notlar نسخة جيّدة، مذهبة ومزخرفة، عليها تعليقات، وهناك في بعض الصفحات عناوين في الهامش، أصابتها رطوبة بسيطة أثرت على النص، وهناك سواد في النص في مواضع بسبب الرطوبة، مكتوبة بمداد أسود، ورؤوس الفقرات بمداد أحمر، ووضع خطّ احمر فوق بعض النصوص.
Örnek Metin البسملة: أحسن ما افتتح به الكلام، ما افتتح به أحسن الكلام، من حمد الله الملك العلّام، فتّاح دقائق العلوم مناخ الأفهام، لخواصّ عباده الأعلام، وأكمل ما استنجح به المرام، ما استنجح به أكمل المرام... وبعد: فيقول الفقير أحمد بن حسام الدين حسن بن الشيخ سنان الدين البياضي...: هذا ما سئلت جمعه من الفرائد الصدرية، والفوائد البهية الإسنادية، جمعتها من متفرقات رسائل الأستاذ الرّباني محمد أمين بن صدر الدين الشرواني... وضممت إليها ليتكمل الفوائد ويتجمّل البيان نبذًا من تحقيقاته المناسبة للشان. — ... ولو أردت أن تجعل القيام موضوعًا قلت: قائم زيداست أو زيد است قائم، فالفرق بين الموضوع والمحمول ليس بمجرد التقدّم والتأخر في الملاحظة، بل وضع وحكم باتحاده معه فالمتحد، والمتحد معه متعين في هذا الاعتبار بخلاف ما إذا كان بينهما وشتّان ما بينهما، تم.
İktisap وقف
Dewey Sınıflaması 210.2 ب أ س
Tezhip طغراء مذهب ومزخرف
Mülkiyet Geçmişi تملك: الشيخ سلمان، وجلبي زاده إسماعيل عاصم القاضي... سنة 1146، وإبراهيم عصمت بن إسماعيل الوزير سنة 1196.
Kaynaklar إيضاح المكنون: (4/30).
Kayıt Numarası 80/604
Yazı Türü فارسي
Kaynak مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية
Kaynağa git Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi Dar - مجمع الملك عبد العزيز للمكتبات الوقفية
Dar - مجمع الملك عبد العزيز للمكتبات الوقفية Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi
Kaynağa git

سوانح المطارحات ولوائح المذاكرات

(سوانح المطارحات ولوائح المذاكرات)
Yazar البياضي، أحمد بن حسن بن سنان الدين، 1098-1044 هجري.
Yazar Orijinal البياضي، أحمد بن حسن بن سنان الدين، هجري
Konu الدين الإسلامي-متفرقات
Tür Belge
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 137
Fiziksel Boyutlar 20×12 سم
Kütüphane Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi
Demirbaş Numarası AB005046
Kayıt Numarası swanh-almtarhat-wlwayh-almdhakrat
Lokasyon Aref Hikmat Library
Notlar نسخة جيّدة، مذهبة ومزخرفة، عليها تعليقات، وهناك في بعض الصفحات عناوين في الهامش، أصابتها رطوبة بسيطة أثرت على النص، وهناك سواد في النص في مواضع بسبب الرطوبة، مكتوبة بمداد أسود، ورؤوس الفقرات بمداد أحمر، ووضع خطّ احمر فوق بعض النصوص.
Örnek Metin البسملة: أحسن ما افتتح به الكلام، ما افتتح به أحسن الكلام، من حمد الله الملك العلّام، فتّاح دقائق العلوم مناخ الأفهام، لخواصّ عباده الأعلام، وأكمل ما استنجح به المرام، ما استنجح به أكمل المرام... وبعد: فيقول الفقير أحمد بن حسام الدين حسن بن الشيخ سنان الدين البياضي...: هذا ما سئلت جمعه من الفرائد الصدرية، والفوائد البهية الإسنادية، جمعتها من متفرقات رسائل الأستاذ الرّباني محمد أمين بن صدر الدين الشرواني... وضممت إليها ليتكمل الفوائد ويتجمّل البيان نبذًا من تحقيقاته المناسبة للشان. — ... ولو أردت أن تجعل القيام موضوعًا قلت: قائم زيداست أو زيد است قائم، فالفرق بين الموضوع والمحمول ليس بمجرد التقدّم والتأخر في الملاحظة، بل وضع وحكم باتحاده معه فالمتحد، والمتحد معه متعين في هذا الاعتبار بخلاف ما إذا كان بينهما وشتّان ما بينهما، تم.
İktisap وقف
Dewey Sınıflaması 210.2 ب أ س
Tezhip طغراء مذهب ومزخرف
Mülkiyet Geçmişi تملك: الشيخ سلمان، وجلبي زاده إسماعيل عاصم القاضي... سنة 1146، وإبراهيم عصمت بن إسماعيل الوزير سنة 1196.
Kaynaklar إيضاح المكنون: (4/30).
Kayıt Numarası 80/604
Yazı Türü فارسي
Kaynak مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية
Dar - مجمع الملك عبد العزيز للمكتبات الوقفية
Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.