العرائس والنفائس في المنطق
(العرائس والنفائس في المنطق)

Name: العرائس والنفائس في المنطق
Author: الخادمي، محمد بن محمد بن مصطفى، 1113-1176 هجري

İsim	العرائس والنفائس في المنطق
İsim Orijinal	العرائس والنفائس في المنطق
Yazar	الخادمي، محمد بن محمد بن مصطفى، 1113-1176 هجري
Yazar Orijinal	الخادمي، محمد بن محمد بن مصطفى، هجري
Basım Tarihi:	1176
Konu	علم المنطق
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	41
Kütüphane:	Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi
Demirbaş Numarası	AB020866
Kayıt Numarası	alrays-walnfays-fy-almntq
Lokasyon	Al Mahmoudia Library
Tarih	1176
Notlar	المؤلف ( محمد الخادمي المفتي )
Örnek Metin	البسملة، الحمد لمن يرفع درجات من يشاء بحجته المأتية وأمر بالدعوة إلى رسله بالحكمة والموعظة بأحسن الجدال الآتية بقانون آداب أصول في نطق الكلام ... وبعد لما كانت الحكمة الكبرى و الغاية القصوى من بسط الوجود... وهو على مقصدين الأول في التعريفات وفيه فصول — ومنه الأمور المتضائفة نحو هذا ابن لأنه ذو أب وكل ذي أب ابن ومنه القياس الدوري وهو ما يتوقف ثبوت إحدى مقدمتيه على ثبوت النتيجة بمرتبة ... وقيل لتغايرهما بالإجمال والتفصيل ففيه نظر
İktisap	وقف
Alternatif Başlık	متن العرائس
Dewey Sınıflaması	160 م م م
Kaynaklar	خزانة التراث: (37/123)
Kayıt Numarası	2318
Yazı Türü	تعليق
Kaynak	مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة - السعودية

Kaynağa git Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi Dar - مجمع الملك عبد العزيز للمكتبات الوقفية

Aramaya Dön

Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi

Kaynağa git

العرائس والنفائس في المنطق

(العرائس والنفائس في المنطق)

Yazar الخادمي، محمد بن محمد بن مصطفى، 1113-1176 هجري

Yazar Orijinal الخادمي، محمد بن محمد بن مصطفى، هجري

Basım Tarihi 1176

Konu علم المنطق

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 41

Kütüphane Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi

Demirbaş Numarası AB020866

Kayıt Numarası alrays-walnfays-fy-almntq

Lokasyon Al Mahmoudia Library

Tarih 1176

Notlar المؤلف ( محمد الخادمي المفتي )

Örnek Metin البسملة، الحمد لمن يرفع درجات من يشاء بحجته المأتية وأمر بالدعوة إلى رسله بالحكمة والموعظة بأحسن الجدال الآتية بقانون آداب أصول في نطق الكلام ... وبعد لما كانت الحكمة الكبرى و الغاية القصوى من بسط الوجود... وهو على مقصدين الأول في التعريفات وفيه فصول — ومنه الأمور المتضائفة نحو هذا ابن لأنه ذو أب وكل ذي أب ابن ومنه القياس الدوري وهو ما يتوقف ثبوت إحدى مقدمتيه على ثبوت النتيجة بمرتبة ... وقيل لتغايرهما بالإجمال والتفصيل ففيه نظر

İktisap وقف

Alternatif Başlık متن العرائس

Dewey Sınıflaması 160 م م م

Kaynaklar خزانة التراث: (37/123)

Kayıt Numarası 2318

Yazı Türü تعليق

Kaynak مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة - السعودية