حاشية على مرآة الأصول في شرح مرقاة الوصول | Kütüphane.osmanlica.com

حاشية على مرآة الأصول في شرح مرقاة الوصول
(حاشية على مرآة الأصول في شرح مرقاة الوصول)

İsim حاشية على مرآة الأصول في شرح مرقاة الوصول
İsim Orijinal حاشية على مرآة الأصول في شرح مرقاة الوصول
Yazar محمد الإزميري، محمد بن ولي بن رسول القير شهري، المتوفى ١١٦٥ هجرية.
Yazar Orijinal محمد الإزميري، محمد بن ولي بن رسول القير شهري، المتوفى ١١٦٥ هجرية
Basım Tarihi: 1774-11-23
Basım Yeri مدينة إزمير -
Konu أصول الفقه الإسلامي
Tür Belge
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 391
Fiziksel Boyutlar 28×17 سم
Kütüphane: Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi
Demirbaş Numarası AB001113
Kayıt Numarası hashyt-ly-mrat-alaswl-fy-shrh-mrqat-alwswl
Lokasyon Aref Hikmat Library
Tarih 1188-09-19
Notlar نسخة تامة، مقابلة، نسخت من نسخة بخط المؤلف، بدأت مقدمة المؤلف بعد أربعة أوراق من بداية المخطوط، كتبت بالمداد الأسود ورؤوس الفقرات بالأحمر و ميزت بعض الكلمات بخطوط تنبيه فوقها بالمداد الأحمر، داخل إطار مذهب، عليها تعليقات، عليها اثآر رطوبة وسيلان حبري مؤثر على بعض النص
Örnek Metin البسملة…الحمد جمع بين الحمد والتسمية امتثالا لحديثي الابتداء واقتداء باسلوب الكتاب المجيد على ما سيأتي بيانه نقل عنه في الحاشية لما كان المقام مقام الحمد قدّم الحمد على اسم الله تعالى رعاية للمقام انتهى يعني ان الاهتمام بشأن ما هو اهم بالنسبة الى المقام اولى من الاهتمام بشان ما هو اهم في نفسه… — قوله فان قيل ملك كل الرقيق حق الله تعالى الصواب ان يقول رقبة الرقيق حق الله تعالى تأمل قوله لعدم تناف بين الملوكية متعة والمالكية فان الاولى ان يقول لعدم تناف بين المملوكية مالا والمالكية متعة كما في عبد تزوج امراة باذن مولاه فلا حاجة الى قوله وبالعكس الا ان يكون ذكره مشاكلة تم الكتاب
İktisap وقف
Dewey Sınıflaması 251 م م ح
Tezhip طغراء مذهبه و ملونه و مزخرفه
İlişkili Kişi محمد امين عثمان افندي, Transcriber
Mülkiyet Geçmişi هيثم سليم مفتي زاده
Kaynaklar هدية العارفين: (328/2)
Kayıt Numarası 251/25
Yazı Türü مشرقي
Kaynak مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية
Kaynağa git Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi Dar - مجمع الملك عبد العزيز للمكتبات الوقفية
Dar - مجمع الملك عبد العزيز للمكتبات الوقفية Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi
Kaynağa git

حاشية على مرآة الأصول في شرح مرقاة الوصول

(حاشية على مرآة الأصول في شرح مرقاة الوصول)
Yazar محمد الإزميري، محمد بن ولي بن رسول القير شهري، المتوفى ١١٦٥ هجرية.
Yazar Orijinal محمد الإزميري، محمد بن ولي بن رسول القير شهري، المتوفى ١١٦٥ هجرية
Basım Tarihi 1774-11-23
Basım Yeri مدينة إزمير -
Konu أصول الفقه الإسلامي
Tür Belge
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Evet
Sayfa Sayısı 391
Fiziksel Boyutlar 28×17 سم
Kütüphane Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi
Demirbaş Numarası AB001113
Kayıt Numarası hashyt-ly-mrat-alaswl-fy-shrh-mrqat-alwswl
Lokasyon Aref Hikmat Library
Tarih 1188-09-19
Notlar نسخة تامة، مقابلة، نسخت من نسخة بخط المؤلف، بدأت مقدمة المؤلف بعد أربعة أوراق من بداية المخطوط، كتبت بالمداد الأسود ورؤوس الفقرات بالأحمر و ميزت بعض الكلمات بخطوط تنبيه فوقها بالمداد الأحمر، داخل إطار مذهب، عليها تعليقات، عليها اثآر رطوبة وسيلان حبري مؤثر على بعض النص
Örnek Metin البسملة…الحمد جمع بين الحمد والتسمية امتثالا لحديثي الابتداء واقتداء باسلوب الكتاب المجيد على ما سيأتي بيانه نقل عنه في الحاشية لما كان المقام مقام الحمد قدّم الحمد على اسم الله تعالى رعاية للمقام انتهى يعني ان الاهتمام بشأن ما هو اهم بالنسبة الى المقام اولى من الاهتمام بشان ما هو اهم في نفسه… — قوله فان قيل ملك كل الرقيق حق الله تعالى الصواب ان يقول رقبة الرقيق حق الله تعالى تأمل قوله لعدم تناف بين الملوكية متعة والمالكية فان الاولى ان يقول لعدم تناف بين المملوكية مالا والمالكية متعة كما في عبد تزوج امراة باذن مولاه فلا حاجة الى قوله وبالعكس الا ان يكون ذكره مشاكلة تم الكتاب
İktisap وقف
Dewey Sınıflaması 251 م م ح
Tezhip طغراء مذهبه و ملونه و مزخرفه
İlişkili Kişi محمد امين عثمان افندي, Transcriber
Mülkiyet Geçmişi هيثم سليم مفتي زاده
Kaynaklar هدية العارفين: (328/2)
Kayıt Numarası 251/25
Yazı Türü مشرقي
Kaynak مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية
Dar - مجمع الملك عبد العزيز للمكتبات الوقفية
Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.