النطق المفهوم من أهل الصمت المعلوم
(النطق المفهوم من أهل الصمت المعلوم)

Name: النطق المفهوم من أهل الصمت المعلوم
Author: المصري، علاء الدين علي بن أحمد بن محمد مؤلف.

İsim	النطق المفهوم من أهل الصمت المعلوم
İsim Orijinal	النطق المفهوم من أهل الصمت المعلوم
Yazar	المصري، علاء الدين علي بن أحمد بن محمد مؤلف.
Yazar Orijinal	المصري، علاء الدين علي بن أحمد بن محمد مؤلف
Basım Tarihi:	1672-06-29
Konu	الفنون الأخرى - المعارف العامة
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	115
Fiziksel Boyutlar	30×29 سم
Kütüphane:	Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi
Demirbaş Numarası	AB003422
Kayıt Numarası	alntq-almfhwm-mn-ahl-alsmt-almlwm
Lokasyon	Aref Hikmat Library
Tarih	1083-03-03
Notlar	نسخة تامة جيدة واضحة، ملحوظة: يتنازع الكتاب عدة مؤلفين: ابن الجوزي ت 597 (في كشف الظنون) (والظاهر بُعدُه)، وأحمد بن طُغُر بك ت 670 (طبعة حجرية، وثيل أنه خطأ)، وعلي بن طُغُر بك السياف (في المواهب اللدنية) (ولعله علي بن أحمد المصري)، مع اختلاف كتب الثلاثة في صيغ الحمدلة والتصلية واتفاقها في ما بعد "أما بعد فقد تذاكرت ..".وذكر بعض المفهرسين (دون تدليل) أن النِّسَب هذه كلها خطأ، كما ذكرت بعض المراجع. أنه يتنازعه أيضا -عدا ابن الجوزي-: شهاب الدين أحمد بن طُغَر، وناصر الدين أبو العباس محمد بن طُغَريل، وعلي المراغي القباني.وطُبع منسوبا إلى أحمد ابن طغربك؛ سيف الدين عمر بن أيوب بن عمر بن أرسلان الحميدي التركماني الدمشقي ت 670.
Örnek Metin	الحمد لله مستحق الحمد في جميع الحالات بلا ارتياب الذي نطقت بتقديسه الأجنة في الأصلاب ... أما بعد فإني تذاكرت مع بعض الإخوان ما ورد في العلم من كلام الخضر لموسى بن عمران ... — قلت أنا عن جامع هذا الكتاب إن آدم ولا أحدا من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام لم يقولوا شعرا وإنما قال آدم كلاما .. وافق الفراغ من كتابته .. سنة 1083من الهجرة النبوية.
İktisap	وقف
Dewey Sınıflaması	210 م ع ن
Vakıflar	وقف محمود اغا غربان سابق بشرط رباط جديد مدينة منورة
Tezhip	مداد أسود وأحمر
Kaynaklar	النطق المفهوم (ص 3-4)، Verzeichnis der arabischen Handschriften (7/650-651), الرسالة المستطرفة (1/198)، A Hand-list of the Muḥammadan Manuscripts: Preserved in the Library of University of Cambridge (ص 238).
Kayıt Numarası	900/257
Yazı Türü	نسخ
Kaynak	مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية

Kaynağa git Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi Dar - مجمع الملك عبد العزيز للمكتبات الوقفية

Aramaya Dön

Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi

Kaynağa git

النطق المفهوم من أهل الصمت المعلوم

(النطق المفهوم من أهل الصمت المعلوم)

Yazar المصري، علاء الدين علي بن أحمد بن محمد مؤلف.

Yazar Orijinal المصري، علاء الدين علي بن أحمد بن محمد مؤلف

Basım Tarihi 1672-06-29

Konu الفنون الأخرى - المعارف العامة

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 115

Fiziksel Boyutlar 30×29 سم

Kütüphane Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi

Demirbaş Numarası AB003422

Kayıt Numarası alntq-almfhwm-mn-ahl-alsmt-almlwm

Lokasyon Aref Hikmat Library

Tarih 1083-03-03

Notlar نسخة تامة جيدة واضحة، ملحوظة: يتنازع الكتاب عدة مؤلفين: ابن الجوزي ت 597 (في كشف الظنون) (والظاهر بُعدُه)، وأحمد بن طُغُر بك ت 670 (طبعة حجرية، وثيل أنه خطأ)، وعلي بن طُغُر بك السياف (في المواهب اللدنية) (ولعله علي بن أحمد المصري)، مع اختلاف كتب الثلاثة في صيغ الحمدلة والتصلية واتفاقها في ما بعد "أما بعد فقد تذاكرت ..".وذكر بعض المفهرسين (دون تدليل) أن النِّسَب هذه كلها خطأ، كما ذكرت بعض المراجع. أنه يتنازعه أيضا -عدا ابن الجوزي-: شهاب الدين أحمد بن طُغَر، وناصر الدين أبو العباس محمد بن طُغَريل، وعلي المراغي القباني.وطُبع منسوبا إلى أحمد ابن طغربك؛ سيف الدين عمر بن أيوب بن عمر بن أرسلان الحميدي التركماني الدمشقي ت 670.

Örnek Metin الحمد لله مستحق الحمد في جميع الحالات بلا ارتياب الذي نطقت بتقديسه الأجنة في الأصلاب ... أما بعد فإني تذاكرت مع بعض الإخوان ما ورد في العلم من كلام الخضر لموسى بن عمران ... — قلت أنا عن جامع هذا الكتاب إن آدم ولا أحدا من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام لم يقولوا شعرا وإنما قال آدم كلاما .. وافق الفراغ من كتابته .. سنة 1083من الهجرة النبوية.

İktisap وقف

Dewey Sınıflaması 210 م ع ن

Vakıflar وقف محمود اغا غربان سابق بشرط رباط جديد مدينة منورة

Tezhip مداد أسود وأحمر

Kaynaklar النطق المفهوم (ص 3-4)، Verzeichnis der arabischen Handschriften (7/650-651), الرسالة المستطرفة (1/198)، A Hand-list of the Muḥammadan Manuscripts: Preserved in the Library of University of Cambridge (ص 238).

Kayıt Numarası 900/257

Yazı Türü نسخ

Kaynak مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية