أسئلة وأجوبتها
(أسئلة وأجوبتها)

Name: أسئلة وأجوبتها
Author: الخطيب التمرتاشي، محمد بن عبد الله بن أحمد، 939-1004 هجري

İsim	أسئلة وأجوبتها
İsim Orijinal	أسئلة وأجوبتها
Yazar	الخطيب التمرتاشي، محمد بن عبد الله بن أحمد، 939-1004 هجري
Yazar Orijinal	الخطيب التمرتاشي، محمد بن عبد الله بن أحمد، هجري
Konu	المواريث (فقه إسلامي)
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	2
Fiziksel Boyutlar	23× 14سم
Kütüphane:	Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi
Demirbaş Numarası	AB004330-2
Kayıt Numarası	asylt-wajwbtha
Lokasyon	Aref Hikmat Library
Notlar	نسخة جيدة كتبت بمداد أسود وأحمر
Örnek Metin	رأيت بخط شيخ الإسلام مولانا الشيخ الجد محمد بن عبد الله مؤلف منح الغفار ما نصه بالحرف، الحمد لله وبعد، فقد اجتمعت ببعض أفاضل الشافعية من المصريين بغزة المحروسة أوائل الربيعين عند قدومه من مصر ... — والأصح عند صاحل الهداية أنه إن كان إلى السجود أقرب لا يجوز لأنه يعد ساجدا، وإن كان إلى الجلوس أقرب لا يجوز لأنه يعد جالسا، فتتحقق السجدة، والله أعلم بالصواب ، انتهى ما رأيته بخط شيخ الإسلام الجد المذكور دامت عليه مراحم الغفور آمين.
İktisap	الوقف
Dewey Sınıflaması	258.1 ت م ا
Kaynaklar	الأعلام للزركلي 239/6
Kayıt Numarası	80-90 (2)
Yazı Türü	معتاد
Kaynak	مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية

Kaynağa git Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi Dar - مجمع الملك عبد العزيز للمكتبات الوقفية

Aramaya Dön

Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi

Kaynağa git

أسئلة وأجوبتها

(أسئلة وأجوبتها)

Yazar الخطيب التمرتاشي، محمد بن عبد الله بن أحمد، 939-1004 هجري

Yazar Orijinal الخطيب التمرتاشي، محمد بن عبد الله بن أحمد، هجري

Konu المواريث (فقه إسلامي)

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 2

Fiziksel Boyutlar 23× 14سم

Kütüphane Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi

Demirbaş Numarası AB004330-2

Kayıt Numarası asylt-wajwbtha

Lokasyon Aref Hikmat Library

Notlar نسخة جيدة كتبت بمداد أسود وأحمر

Örnek Metin رأيت بخط شيخ الإسلام مولانا الشيخ الجد محمد بن عبد الله مؤلف منح الغفار ما نصه بالحرف، الحمد لله وبعد، فقد اجتمعت ببعض أفاضل الشافعية من المصريين بغزة المحروسة أوائل الربيعين عند قدومه من مصر ... — والأصح عند صاحل الهداية أنه إن كان إلى السجود أقرب لا يجوز لأنه يعد ساجدا، وإن كان إلى الجلوس أقرب لا يجوز لأنه يعد جالسا، فتتحقق السجدة، والله أعلم بالصواب ، انتهى ما رأيته بخط شيخ الإسلام الجد المذكور دامت عليه مراحم الغفور آمين.

İktisap الوقف

Dewey Sınıflaması 258.1 ت م ا

Kaynaklar الأعلام للزركلي 239/6

Kayıt Numarası 80-90 (2)

Yazı Türü معتاد

Kaynak مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية