البرهان في المنطق
(البرهان في المنطق)

Name: البرهان في المنطق
Author: الكلنبوي، إسماعيل بن مصطفى بن محمود، توفي 1205 هجري

İsim	البرهان في المنطق
İsim Orijinal	البرهان في المنطق
Yazar	الكلنبوي، إسماعيل بن مصطفى بن محمود، توفي 1205 هجري
Yazar Orijinal	الكلنبوي، إسماعيل بن مصطفى بن محمود، توفي هجري
Konu	علم المنطق
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	20
Fiziksel Boyutlar	23× 14 سم
Kütüphane:	Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi
Demirbaş Numarası	AB002244
Kayıt Numarası	albrhan-fy-almntq
Lokasyon	Aref Hikmat Library
Notlar	نسخة تامة، مذهبة ومزخرفة، كتبت بخط جيد بالمداد الأسود ورؤوس الفقرات ميزت بالأحمر داخل إطار مذهب، توجد هوامش يسيرة وأختام باسم الواقف أحمد عارف حكمت في أولها وآخرها، والنسخة جيدة.
Örnek Metin	البسملة، مقدمة وفيها بحثان الأول أن العلم وهو الصورة الحاصلة من الشيء عند العقل إن كان أو كالنسبة [الخبرية] على سبيل الأذعان فتصديق والا فتصور وكل منهما إما بديهي وإما نظري مكتسب بالنظر وهو ملاحظة المعقول لتحصيل المجهول وثيل ترتيب أمور معلومة [لتؤدي] الى المجهول فالموصل الى التصور النظري يسمى معرفاً وقولاً شارحاً وأجزاؤه الكليات الخمس... — ... ونوع أحدهما موضوعاً في المسألة ويحمل عليه عرضه الذاتي أو نوعه فالشرطيات والحمليات الجزئيات والسوالب والحمليات الموجبات الكليات الغير الباحثة ذلك... بالحمليات الموجبات الكليات الباحثة عن ذلك حيثما وقعت في الفنون كما ان مطلقات العلوم ضروريات و [مهملاتها] كليات وليكن هذا آخر ما أوردنا بعون العزيز العلام.
İktisap	وقف
Dewey Sınıflaması	160 ك إ ب
Vakıflar	وقفية أحمد عارف حكمت
Tezhip	مذهبة ومزخرفة، المداد الأسود والأحمر
Kaynaklar	معجم المؤلفين: (296/2)
Kayıt Numarası	160/6
Yazı Türü	فارسي
Kaynak	مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية

Kaynağa git Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi Dar - مجمع الملك عبد العزيز للمكتبات الوقفية

Aramaya Dön

Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi

Kaynağa git

البرهان في المنطق

(البرهان في المنطق)

Yazar الكلنبوي، إسماعيل بن مصطفى بن محمود، توفي 1205 هجري

Yazar Orijinal الكلنبوي، إسماعيل بن مصطفى بن محمود، توفي هجري

Konu علم المنطق

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 20

Fiziksel Boyutlar 23× 14 سم

Kütüphane Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi

Demirbaş Numarası AB002244

Kayıt Numarası albrhan-fy-almntq

Lokasyon Aref Hikmat Library

Notlar نسخة تامة، مذهبة ومزخرفة، كتبت بخط جيد بالمداد الأسود ورؤوس الفقرات ميزت بالأحمر داخل إطار مذهب، توجد هوامش يسيرة وأختام باسم الواقف أحمد عارف حكمت في أولها وآخرها، والنسخة جيدة.

Örnek Metin البسملة، مقدمة وفيها بحثان الأول أن العلم وهو الصورة الحاصلة من الشيء عند العقل إن كان أو كالنسبة [الخبرية] على سبيل الأذعان فتصديق والا فتصور وكل منهما إما بديهي وإما نظري مكتسب بالنظر وهو ملاحظة المعقول لتحصيل المجهول وثيل ترتيب أمور معلومة [لتؤدي] الى المجهول فالموصل الى التصور النظري يسمى معرفاً وقولاً شارحاً وأجزاؤه الكليات الخمس... — ... ونوع أحدهما موضوعاً في المسألة ويحمل عليه عرضه الذاتي أو نوعه فالشرطيات والحمليات الجزئيات والسوالب والحمليات الموجبات الكليات الغير الباحثة ذلك... بالحمليات الموجبات الكليات الباحثة عن ذلك حيثما وقعت في الفنون كما ان مطلقات العلوم ضروريات و [مهملاتها] كليات وليكن هذا آخر ما أوردنا بعون العزيز العلام.

İktisap وقف

Dewey Sınıflaması 160 ك إ ب

Vakıflar وقفية أحمد عارف حكمت

Tezhip مذهبة ومزخرفة، المداد الأسود والأحمر

Kaynaklar معجم المؤلفين: (296/2)

Kayıt Numarası 160/6

Yazı Türü فارسي

Kaynak مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية