حاشية الدر المختار [النصف الأول من الجزء الثاني]
(حاشية الدر المختار النصف الأول من الجزء الثاني)

Name: حاشية الدر المختار [النصف الأول من الجزء الثاني]
Author: الطهطاوي، أحمد بن محمد بن إسماعيل، توفي 1231 هجري

İsim	حاشية الدر المختار [النصف الأول من الجزء الثاني]
İsim Orijinal	حاشية الدر المختار النصف الأول من الجزء الثاني
Yazar	الطهطاوي، أحمد بن محمد بن إسماعيل، توفي 1231 هجري
Yazar Orijinal	الطهطاوي، أحمد بن محمد بن إسماعيل، توفي هجري
Konu	الفقه الحنفي
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	378
Fiziksel Boyutlar	22×15 سم
Kütüphane:	Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi
Demirbaş Numarası	AB019537
Kayıt Numarası	hashyt-aldr-almkhtar-alnsf-alawl-mn-aljz-althany
Lokasyon	Al Mahmoudia Library
Notlar	نسخة جيدة واضحة، مكتوبة بالأسود وميزت رؤوس فقرانها بالأحمر
Örnek Metin	البسملة كتاب النكاح، لما فرغ من العبادات شرع في المعاملات لأن بها بقاء العابدين، وقدم منها النكاح لأنه أقرب إليها حتى كان الاشتغال به أفضل من التخلي لنوافل العبادة — وحاصل الجواب أن في التعبير بالولد مجاز الأول فيكون لصاحب الأنثى أي إذا بيعت أو وهبت وهي حامل يكون حملها
İktisap	وقف
Dewey Sınıflaması	258.1 ط أ ح
Tezhip	مداد أسود وأحمر
Kaynaklar	هدية العارفين 1\184
Kayıt Numarası	987
Yazı Türü	نسخ
Kaynak	مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية

Kaynağa git Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi Dar - مجمع الملك عبد العزيز للمكتبات الوقفية

Aramaya Dön

Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi

Kaynağa git

حاشية الدر المختار [النصف الأول من الجزء الثاني]

(حاشية الدر المختار النصف الأول من الجزء الثاني)

Yazar الطهطاوي، أحمد بن محمد بن إسماعيل، توفي 1231 هجري

Yazar Orijinal الطهطاوي، أحمد بن محمد بن إسماعيل، توفي هجري

Konu الفقه الحنفي

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 378

Fiziksel Boyutlar 22×15 سم

Kütüphane Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi

Demirbaş Numarası AB019537

Kayıt Numarası hashyt-aldr-almkhtar-alnsf-alawl-mn-aljz-althany

Lokasyon Al Mahmoudia Library

Notlar نسخة جيدة واضحة، مكتوبة بالأسود وميزت رؤوس فقرانها بالأحمر

Örnek Metin البسملة كتاب النكاح، لما فرغ من العبادات شرع في المعاملات لأن بها بقاء العابدين، وقدم منها النكاح لأنه أقرب إليها حتى كان الاشتغال به أفضل من التخلي لنوافل العبادة — وحاصل الجواب أن في التعبير بالولد مجاز الأول فيكون لصاحب الأنثى أي إذا بيعت أو وهبت وهي حامل يكون حملها

İktisap وقف

Dewey Sınıflaması 258.1 ط أ ح

Tezhip مداد أسود وأحمر

Kaynaklar هدية العارفين 1\184

Kayıt Numarası 987

Yazı Türü نسخ

Kaynak مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية