حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
(حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي)

Name: حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
Author: شيخ زادة، محمد بن مصطفى القوجوي، توفي 951 هجري

İsim	حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
İsim Orijinal	حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي
Yazar	شيخ زادة، محمد بن مصطفى القوجوي، توفي 951 هجري
Yazar Orijinal	شيخ زادة، محمد بن مصطفى القوجوي، توفي هجري
Basım Tarihi:	1850
Konu	القرآن الكريم - التفاسير المتوسطة (500 هـ - قبل 1000 هـ)
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	265
Kütüphane:	Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi
Demirbaş Numarası	AB000193
Kayıt Numarası	hashyt-shykh-zadh-ly-tfsyr-albydawy-9
Lokasyon	Aref Hikmat Library
Tarih	1266
Notlar	نسخة تامة، كتبت بالمداد الأسود والأحمر، في أولها طغراء وتلوين، مؤطره بالمداد الأحمر، عليها بعض التصحيحات، يقرر كاتب جلبي أن هذه الحاشية أعظم الحواشي فائدة وأكثرها نفعا وأسهلها عبارة، كتبها أولا على سبيل الإيضاح والبيان للمبتدئ في ثماني مجلدات، ثم استأنفها ثانيا بنوع تصرف فيها زيادة عليها، فتلاعبت بالنسختين أيدي النساخ حتى كاد لا يفرق بينهما، والنسخة هي الجزء الأول من الحاشية.
Örnek Metin	البسملة، وبه ثقتي وتوكلي، الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين محمد و آله وأصحابه أجمعين، قال الشيخ الامام علم الهدى، علامة الورى، الذي أطبق علماء الامة على علو شأنه، ورفعة منزله ومقداره، اعنى به ما اعنى به، ناصر الحق والدين، المعروف بالقاضي البيضاوي... — منه قول الاصبط السعدي: لا تذل الضعيف علك ان، تركع يوما والدهر قد رفعه ، لا تذل من الاذلال وعلك بمعنى لعلك وضمير رفعه للضعيف والله سبحانه وتعالى أعلم بمراده وسرائر كتاب. تم الجزء الأول من حاشية الشيخ زاده على تفسير القاضي البيضاوي، ويليه الجزء الثاني أوله أتأمرون الناس بالبر الآية، والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.
İktisap	وقف
Dewey Sınıflaması	227.3 ش م ح
Vakıflar	وقف كتبخانة المرحوم شيخ الإسلام عارف حكمت بك، الحاج حسن باشا سنة 1266ه‌
Tezhip	مداد أسود وأحمر
İlişkili Kişi	مجهول, Transcriber
Kaynaklar	كشف الظنون 1 / 188 ، معجم المفسرين 2 / 637-638
Kayıt Numarası	71 / 228
Yazı Türü	نسخ
Kaynak	مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية

Kaynağa git Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi Dar - مجمع الملك عبد العزيز للمكتبات الوقفية

Aramaya Dön

Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi

Kaynağa git

حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي

(حاشية شيخ زاده على تفسير البيضاوي)

Yazar شيخ زادة، محمد بن مصطفى القوجوي، توفي 951 هجري

Yazar Orijinal شيخ زادة، محمد بن مصطفى القوجوي، توفي هجري

Basım Tarihi 1850

Konu القرآن الكريم - التفاسير المتوسطة (500 هـ - قبل 1000 هـ)

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 265

Kütüphane Dar - Vakıf Kütüphaneleri için Kral Abdülaziz Kompleksi

Demirbaş Numarası AB000193

Kayıt Numarası hashyt-shykh-zadh-ly-tfsyr-albydawy-9

Lokasyon Aref Hikmat Library

Tarih 1266

Notlar نسخة تامة، كتبت بالمداد الأسود والأحمر، في أولها طغراء وتلوين، مؤطره بالمداد الأحمر، عليها بعض التصحيحات، يقرر كاتب جلبي أن هذه الحاشية أعظم الحواشي فائدة وأكثرها نفعا وأسهلها عبارة، كتبها أولا على سبيل الإيضاح والبيان للمبتدئ في ثماني مجلدات، ثم استأنفها ثانيا بنوع تصرف فيها زيادة عليها، فتلاعبت بالنسختين أيدي النساخ حتى كاد لا يفرق بينهما، والنسخة هي الجزء الأول من الحاشية.

Örnek Metin البسملة، وبه ثقتي وتوكلي، الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين محمد و آله وأصحابه أجمعين، قال الشيخ الامام علم الهدى، علامة الورى، الذي أطبق علماء الامة على علو شأنه، ورفعة منزله ومقداره، اعنى به ما اعنى به، ناصر الحق والدين، المعروف بالقاضي البيضاوي... — منه قول الاصبط السعدي: لا تذل الضعيف علك ان، تركع يوما والدهر قد رفعه ، لا تذل من الاذلال وعلك بمعنى لعلك وضمير رفعه للضعيف والله سبحانه وتعالى أعلم بمراده وسرائر كتاب. تم الجزء الأول من حاشية الشيخ زاده على تفسير القاضي البيضاوي، ويليه الجزء الثاني أوله أتأمرون الناس بالبر الآية، والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب.

İktisap وقف

Dewey Sınıflaması 227.3 ش م ح

Vakıflar وقف كتبخانة المرحوم شيخ الإسلام عارف حكمت بك، الحاج حسن باشا سنة 1266ه‌

Tezhip مداد أسود وأحمر

İlişkili Kişi مجهول, Transcriber

Kaynaklar كشف الظنون 1 / 188 ، معجم المفسرين 2 / 637-638

Kayıt Numarası 71 / 228

Yazı Türü نسخ

Kaynak مجمع الملك عبدالعزيز للمكتبات الوقفية - المدينة المنورة – السعودية