أرجوزة في الأغذية أبو عبد الله محمد بن الخطيب السلماني الأندلسي
(أرجوزة في الأغذية أبو عبد الله محمد بن الخطيب السلماني الأندلسي)

Name: أرجوزة في الأغذية أبو عبد الله محمد بن الخطيب السلماني الأندلسي
Author: ابن الخطيب، محمد بن عبد الله بن سعيد

İsim	أرجوزة في الأغذية أبو عبد الله محمد بن الخطيب السلماني الأندلسي
İsim Orijinal	أرجوزة في الأغذية أبو عبد الله محمد بن الخطيب السلماني الأندلسي
Yazar	ابن الخطيب، محمد بن عبد الله بن سعيد
Yazar Orijinal	ابن الخطيب، محمد بن عبد الله بن سعيد
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	62
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics1123
Notlar	بداية المخطوط : الحمد لله الذي ما من إذا * (...) ولا احتياج لغدا. الصمد الفرد الذي لا يطعم * وعامة العالم منه النعم. وبعد فالغذاء للعلاج * أصل كبير واضح المنهاج. نهاية المخطوط : وقد قضينا القول في منظوم * ما ضمت الحروف من مطعوم. وفيه تعريف بطبع وعلاج * ومصح عند إضرار واحتياج. والله لا يخيب ظن عبده * في بعض ما أمله من عنده وهو الذي لا يهمل الحقيرا * بل يقبل القطمير والنقيرا وهو الذي يسهل العسيرا * ويرحم البائس والفقيرا ثم صلاة الله والسلام *** على الرسول وانقضى الكلام . نجزت الأرجوزة. نوع الخط : مغربي

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

أرجوزة في الأغذية أبو عبد الله محمد بن الخطيب السلماني الأندلسي

(أرجوزة في الأغذية أبو عبد الله محمد بن الخطيب السلماني الأندلسي)

Yazar ابن الخطيب، محمد بن عبد الله بن سعيد

Yazar Orijinal ابن الخطيب، محمد بن عبد الله بن سعيد

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 62

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics1123

Notlar بداية المخطوط : الحمد لله الذي ما من إذا *** (...) ولا احتياج لغدا. الصمد الفرد الذي لا يطعم *** وعامة العالم منه النعم. وبعد فالغذاء للعلاج *** أصل كبير واضح المنهاج. نهاية المخطوط : وقد قضينا القول في منظوم *** ما ضمت الحروف من مطعوم. وفيه تعريف بطبع وعلاج *** ومصح عند إضرار واحتياج. والله لا يخيب ظن عبده *** في بعض ما أمله من عنده وهو الذي لا يهمل الحقيرا *** بل يقبل القطمير والنقيرا وهو الذي يسهل العسيرا *** ويرحم البائس والفقيرا ثم صلاة الله والسلام *** على الرسول وانقضى الكلام . نجزت الأرجوزة. نوع الخط : مغربي