شرح على الرسالة لأبي زيد القيرواني المؤلف غير مذكور
(شرح على الرسالة لأبي زيد القيرواني المؤلف غير مذكور)

İsim	شرح على الرسالة لأبي زيد القيرواني المؤلف غير مذكور
İsim Orijinal	شرح على الرسالة لأبي زيد القيرواني المؤلف غير مذكور
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	526
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics1798
Notlar	مخطوط مطبوع بداية المخطوط : قال أبو محمد عبد الله ابن أبي زيد المالكي القيرواني رضي الله عنه * الحمد لله الذي ابتدأ الإنسان بنعمته وصوره في الأرحام بحكمته وأبرزه (...) واستغنوا بما أحل لهم عما حرم عليهم .* الحمد ينقسم إلى قسمين مطلق ومقيد فالمطلق لا ينقسم والمقيد على قسمين مقيد بالنفي ومقيد بالإثبات (...). نهاية المخطوط : باب في الرؤيا والتثاؤب والعطاس واللعب بالنرد وسبق الخيل والرمي وغير ذلك (...) ولا بأس بإنشاد الشعر وما خف من الشعر أحسن ولا ينبغي أن يكثر منه (...) واتباع سبيل المومنين وخير القرون من خير أمة أخرجت للناس نجاة ففي المفزع إلى ذلك العصمة وفي اتباع السلف الصالح النجاة وهم القدوة في تأويل ما تأولوه واستخراج ما استنبطوه وإذا اختلفوا في الفروع والحوادث لم يخرج عن جماعتهم . شرح قوله ولا بأس من إنشاد الشعر يعني إذا كان لا يهجو فيه أحدا (...) قوله وأولى العلوم وأفضلها وأقربها إلى الله أي إلى رحمة الله علم دينه. نوع الخط : مغربي

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

شرح على الرسالة لأبي زيد القيرواني المؤلف غير مذكور

(شرح على الرسالة لأبي زيد القيرواني المؤلف غير مذكور)

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 526

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics1798

Notlar مخطوط مطبوع بداية المخطوط : قال أبو محمد عبد الله ابن أبي زيد المالكي القيرواني رضي الله عنه * الحمد لله الذي ابتدأ الإنسان بنعمته وصوره في الأرحام بحكمته وأبرزه (...) واستغنوا بما أحل لهم عما حرم عليهم .* الحمد ينقسم إلى قسمين مطلق ومقيد فالمطلق لا ينقسم والمقيد على قسمين مقيد بالنفي ومقيد بالإثبات (...). نهاية المخطوط : باب في الرؤيا والتثاؤب والعطاس واللعب بالنرد وسبق الخيل والرمي وغير ذلك (...) ولا بأس بإنشاد الشعر وما خف من الشعر أحسن ولا ينبغي أن يكثر منه (...) واتباع سبيل المومنين وخير القرون من خير أمة أخرجت للناس نجاة ففي المفزع إلى ذلك العصمة وفي اتباع السلف الصالح النجاة وهم القدوة في تأويل ما تأولوه واستخراج ما استنبطوه وإذا اختلفوا في الفروع والحوادث لم يخرج عن جماعتهم . شرح قوله ولا بأس من إنشاد الشعر يعني إذا كان لا يهجو فيه أحدا (...) قوله وأولى العلوم وأفضلها وأقربها إلى الله أي إلى رحمة الله علم دينه. نوع الخط : مغربي