قطعة من كتاب أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك ابن هشام الأنصاري
(قطعة من كتاب أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك ابن هشام الأنصاري)

Name: قطعة من كتاب أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك ابن هشام الأنصاري
Author: ابن هشام الأنصاري، عبد الله بن يوسف بن أحمد

İsim	قطعة من كتاب أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك ابن هشام الأنصاري
İsim Orijinal	قطعة من كتاب أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك ابن هشام الأنصاري
Yazar	ابن هشام الأنصاري، عبد الله بن يوسف بن أحمد
Yazar Orijinal	ابن هشام الأنصاري، عبد الله بن يوسف بن أحمد
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	92
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics1722
Notlar	بداية المخطوط : النحوي وسماعي وهو وظيفة اللغوي وقد وضعوا في ذلك كتبا وضابط الباب عند النحويين أن الاسم المعتل بالألف ثلاثة أقسام أحدها ما له نظير من الصحيح يجب فتح ما قبل آخره. وهذا النوع مقصور بقياس وله أمثلة منها. نهاية المخطوط : وأحبب إلى الله تعالى بالمحسنين. وإذا سكن الحرف المدغم فيه لاتصاله بضمير الرفع وجب فك الإدغام في لغة غير بكر بن وائل، نحو حللت (...) الثانية والثالثة أن تكون الكلمة فعلا مضارعا مجزوما (...). نوع الخط : مغربي

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

قطعة من كتاب أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك ابن هشام الأنصاري

(قطعة من كتاب أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك ابن هشام الأنصاري)

Yazar ابن هشام الأنصاري، عبد الله بن يوسف بن أحمد

Yazar Orijinal ابن هشام الأنصاري، عبد الله بن يوسف بن أحمد

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 92

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics1722

Notlar بداية المخطوط : النحوي وسماعي وهو وظيفة اللغوي وقد وضعوا في ذلك كتبا وضابط الباب عند النحويين أن الاسم المعتل بالألف ثلاثة أقسام أحدها ما له نظير من الصحيح يجب فتح ما قبل آخره. وهذا النوع مقصور بقياس وله أمثلة منها. نهاية المخطوط : وأحبب إلى الله تعالى بالمحسنين. وإذا سكن الحرف المدغم فيه لاتصاله بضمير الرفع وجب فك الإدغام في لغة غير بكر بن وائل، نحو حللت (...) الثانية والثالثة أن تكون الكلمة فعلا مضارعا مجزوما (...). نوع الخط : مغربي