نظم في الذب عن الطريق التجانية محنض باب الديماني
(نظم في الذب عن الطريق التجانية محنض باب الديماني)

Name: نظم في الذب عن الطريق التجانية محنض باب الديماني
Author: الديماني، محنض بابه بن اعبيد

İsim	نظم في الذب عن الطريق التجانية محنض باب الديماني
İsim Orijinal	نظم في الذب عن الطريق التجانية محنض باب الديماني
Yazar	الديماني، محنض بابه بن اعبيد
Yazar Orijinal	الديماني، محنض بابه بن اعبيد
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics3434
Notlar	بداية المخطوط: الحمد لله. ومن خط الفقيه الشاب سيدي عبد الرحمن بن سيدي محمد الصغير الشنجيطي (...) هذه المنظومة المنسوبة للشيخ العلامة محنض باب الديماني صاحب شرح خليل وغيره (...): الحمد لله الكريم الهادي * قدوتنا لأسهل الأوراد (...) نهوا عن الطريق من أرادها * وأنكورا لعا لهم أورادها. أليست الطريق ذكر الله * والنهي عنه منكر يا ناه. وأنكروا الجمع والاجتماعا * للذكر وهو جائز إجماعا. نهاية المخطوط: أعاذنا الله بحسنى دائمة * منه وعمنا بحسن الخاتمة. ثم الصلاة والسلاة الأكمل * على النبي ومن به تكمل. انتهت المنظومة. نوع الخط: مغربي

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

نظم في الذب عن الطريق التجانية محنض باب الديماني

(نظم في الذب عن الطريق التجانية محنض باب الديماني)

Yazar الديماني، محنض بابه بن اعبيد

Yazar Orijinal الديماني، محنض بابه بن اعبيد

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics3434

Notlar بداية المخطوط: الحمد لله. ومن خط الفقيه الشاب سيدي عبد الرحمن بن سيدي محمد الصغير الشنجيطي (...) هذه المنظومة المنسوبة للشيخ العلامة محنض باب الديماني صاحب شرح خليل وغيره (...): الحمد لله الكريم الهادي *** قدوتنا لأسهل الأوراد (...) نهوا عن الطريق من أرادها *** وأنكورا لعا لهم أورادها. أليست الطريق ذكر الله *** والنهي عنه منكر يا ناه. وأنكروا الجمع والاجتماعا *** للذكر وهو جائز إجماعا. نهاية المخطوط: أعاذنا الله بحسنى دائمة *** منه وعمنا بحسن الخاتمة. ثم الصلاة والسلاة الأكمل *** على النبي ومن به تكمل. انتهت المنظومة. نوع الخط: مغربي