تحفة الناظر وغنية الذاكر في حفظ الشعائر وتغيير المناكر : محمد بن أحمد بن قاسم العقباني خاتمة في أصل ولاية الحسبة
(تحفة الناظر وغنية الذاكر في حفظ الشعائر وتغيير المناكر محمد بن أحمد بن قاسم العقباني خاتمة في أصل ولاية الحسبة)

Name: تحفة الناظر وغنية الذاكر في حفظ الشعائر وتغيير المناكر : محمد بن أحمد بن قاسم العقباني خاتمة في أصل ولاية الحسبة
Author: العقباني، محمد بن أحمد بن قاسم

İsim	تحفة الناظر وغنية الذاكر في حفظ الشعائر وتغيير المناكر : محمد بن أحمد بن قاسم العقباني خاتمة في أصل ولاية الحسبة
İsim Orijinal	تحفة الناظر وغنية الذاكر في حفظ الشعائر وتغيير المناكر محمد بن أحمد بن قاسم العقباني خاتمة في أصل ولاية الحسبة
Yazar	العقباني، محمد بن أحمد بن قاسم
Yazar Orijinal	العقباني، محمد بن أحمد بن قاسم
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics3386
Notlar	بداية المخطوط: الحمد لله، ومن تحفة الناظر وغنية الذاكر في حفظ الشعائر (...) اعلم أن ولاية الحسبة تنعقد بما ينعقد به غيرها من ولاية الشريعة (...). نهاية المخطوط: وأما ما بين الحسبة والمظالم فبينهما شبه مؤتلف وفرق مختلف (...) ولا يجوز لوالي الحسبة أن يحكم. وقد تمت الخاتمة (...). نوع الخط: مغربي

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

تحفة الناظر وغنية الذاكر في حفظ الشعائر وتغيير المناكر : محمد بن أحمد بن قاسم العقباني خاتمة في أصل ولاية الحسبة

(تحفة الناظر وغنية الذاكر في حفظ الشعائر وتغيير المناكر محمد بن أحمد بن قاسم العقباني خاتمة في أصل ولاية الحسبة)

Yazar العقباني، محمد بن أحمد بن قاسم

Yazar Orijinal العقباني، محمد بن أحمد بن قاسم

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics3386

Notlar بداية المخطوط: الحمد لله، ومن تحفة الناظر وغنية الذاكر في حفظ الشعائر (...) اعلم أن ولاية الحسبة تنعقد بما ينعقد به غيرها من ولاية الشريعة (...). نهاية المخطوط: وأما ما بين الحسبة والمظالم فبينهما شبه مؤتلف وفرق مختلف (...) ولا يجوز لوالي الحسبة أن يحكم. وقد تمت الخاتمة (...). نوع الخط: مغربي