كناش في تقاييد دينية متنوعة جامعه غير مذكور
(كناش في تقاييد دينية متنوعة جامعه غير مذكور)

İsim	كناش في تقاييد دينية متنوعة جامعه غير مذكور
İsim Orijinal	كناش في تقاييد دينية متنوعة جامعه غير مذكور
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	14
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics1556
Notlar	بداية المخطوط : الحمد لله الفرق بين المجانين والمجاذيب أن المجانين سبب جنونهم فساد المزاج بأمر كوني من عداء أو جوع أو فزع ونحو ذلك وأما المجاذيب فسبب ذهاب عقولهم التجلي الإلهي الذي جاءهم على بغتة. نهاية المخطوط : ولا سيما على المذهب في وجوب الوقوف بجزء من اليل ومن قصد مشابهة أهل عرفة . اكتفى بعشر بلده وهو الأشبه بما يعم الجمهور لسهولة مدركه عند الكافة فإن كان ذلك مرغبا فيه فالأشبه إناطته بالوقت الذي يعرفه كل أحد ومن قصد موافقة أهل عرفة حين وقوفهم ودعائهم تحرى وقت ذلك كما تقدم. نوع الخط : مغربي

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

كناش في تقاييد دينية متنوعة جامعه غير مذكور

(كناش في تقاييد دينية متنوعة جامعه غير مذكور)

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 14

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics1556

Notlar بداية المخطوط : الحمد لله الفرق بين المجانين والمجاذيب أن المجانين سبب جنونهم فساد المزاج بأمر كوني من عداء أو جوع أو فزع ونحو ذلك وأما المجاذيب فسبب ذهاب عقولهم التجلي الإلهي الذي جاءهم على بغتة. نهاية المخطوط : ولا سيما على المذهب في وجوب الوقوف بجزء من اليل ومن قصد مشابهة أهل عرفة . اكتفى بعشر بلده وهو الأشبه بما يعم الجمهور لسهولة مدركه عند الكافة فإن كان ذلك مرغبا فيه فالأشبه إناطته بالوقت الذي يعرفه كل أحد ومن قصد موافقة أهل عرفة حين وقوفهم ودعائهم تحرى وقت ذلك كما تقدم. نوع الخط : مغربي