تقييد - الأحباس البناء الخشب المْعلْمين النجارة

İsim	تقييد - الأحباس البناء الخشب المْعلْمين النجارة
Basım Tarihi:	11/09/1897 — 13/04/1315
Basım Yeri	القرويين (فاس) -
Konu	الأحباس البناء الخشب المْعلْمين النجارة
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	display8475
Lokasyon	القرويين (فاس)
Tarih	11/09/1897 — 13/04/1315
Notlar	الحمد لله تقييد ما يصيره ناظر القرويين والمساجد والمدارس في حينه ومن وفر الحبس المذكور على ما يذكر أسفله من بعض لوازمه وضروباته في ثالث عشر ربيع الثاني عام خمسة عشر وثلاثة وألف في أجرة 50 بناء وجار 56 وخادمين 42 وحمل أجرة حمل خشب ومصرف 21 الكل لتدعيم سقف طراز زنقت عجاسة 183 في أجرة قيم المنجرة ومن كيل الحبس .....063 فيما وجب في اصلاح مضاف جامع قصبة أبي الجنود وجامع قصبة النوار عن يوم تاريخه وأمسه ..0285 الحمد لله تحمل في صاير اليوم أعلاه ثلاثة وخمسون مثقالا وأوقية واحدة صار ذلك من يد الناظرين أعلاه فيما بين وفضل أعلاه عيانا في التاريخ أعلاه

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

تقييد - الأحباس البناء الخشب المْعلْمين النجارة

Basım Tarihi 11/09/1897 — 13/04/1315

Basım Yeri القرويين (فاس) -

Konu الأحباس البناء الخشب المْعلْمين النجارة

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası display8475

Lokasyon القرويين (فاس)

Tarih 11/09/1897 — 13/04/1315

Notlar الحمد لله تقييد ما يصيره ناظر القرويين والمساجد والمدارس في حينه ومن وفر الحبس المذكور على ما يذكر أسفله من بعض لوازمه وضروباته في ثالث عشر ربيع الثاني عام خمسة عشر وثلاثة وألف في أجرة 50 بناء وجار 56 وخادمين 42 وحمل أجرة حمل خشب ومصرف 21 الكل لتدعيم سقف طراز زنقت عجاسة 183 في أجرة قيم المنجرة ومن كيل الحبس .....063 فيما وجب في اصلاح مضاف جامع قصبة أبي الجنود وجامع قصبة النوار عن يوم تاريخه وأمسه ..0285 الحمد لله تحمل في صاير اليوم أعلاه ثلاثة وخمسون مثقالا وأوقية واحدة صار ذلك من يد الناظرين أعلاه فيما بين وفضل أعلاه عيانا في التاريخ أعلاه