مواهب الجليل في شرح مختصر خليل محمد بن محمد الحطاب
(مواهب الجليل في شرح مختصر خليل محمد بن محمد الحطاب)

Name: مواهب الجليل في شرح مختصر خليل محمد بن محمد الحطاب
Author: الحطاب، محمد بن محمد بن عبد الرحمن

İsim	مواهب الجليل في شرح مختصر خليل محمد بن محمد الحطاب
İsim Orijinal	مواهب الجليل في شرح مختصر خليل محمد بن محمد الحطاب
Yazar	الحطاب، محمد بن محمد بن عبد الرحمن
Yazar Orijinal	الحطاب، محمد بن محمد بن عبد الرحمن
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	20
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics2472
Notlar	بداية المخطوط : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم (...) قال المص (...) هذا تصريح بمفهوم قوله سابقا وللخنثى المشكل الخ. فالخنثى يكون مشكلا وهو ما تقدم وغير مشكل وهو ماهنا، وصرح بهذا المفهوم لأنه مفهوم صفة وهو لا يعتبر إلا مفهوم الشرط فقوله فيما تقدم (...). نهاية المخطوط : وأما السادس عشر غزو بلد ربع سم وقيل نصفه، وأما السابع عشر قوله وسقان، قال ابن عربي: انتصر ابن يونس وعبد الحي على أنه إن زنى بذكره لا يحد وإن زنى في فرجه كان عليه الحد، ونقله أبو الحسن ولم يحكم غيره انتهى نقله (...) وأما الثامن عشر (...). مخطوط مطبوع نوع الخط : مغربي

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

مواهب الجليل في شرح مختصر خليل محمد بن محمد الحطاب

(مواهب الجليل في شرح مختصر خليل محمد بن محمد الحطاب)

Yazar الحطاب، محمد بن محمد بن عبد الرحمن

Yazar Orijinal الحطاب، محمد بن محمد بن عبد الرحمن

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 20

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics2472

Notlar بداية المخطوط : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم (...) قال المص (...) هذا تصريح بمفهوم قوله سابقا وللخنثى المشكل الخ. فالخنثى يكون مشكلا وهو ما تقدم وغير مشكل وهو ماهنا، وصرح بهذا المفهوم لأنه مفهوم صفة وهو لا يعتبر إلا مفهوم الشرط فقوله فيما تقدم (...). نهاية المخطوط : وأما السادس عشر غزو بلد ربع سم وقيل نصفه، وأما السابع عشر قوله وسقان، قال ابن عربي: انتصر ابن يونس وعبد الحي على أنه إن زنى بذكره لا يحد وإن زنى في فرجه كان عليه الحد، ونقله أبو الحسن ولم يحكم غيره انتهى نقله (...) وأما الثامن عشر (...). مخطوط مطبوع نوع الخط : مغربي