تقييد - الدعاوي القضائية

İsim	تقييد - الدعاوي القضائية
Basım Tarihi:	20/07/1863 — 03/02/1280
Konu	الدعاوي القضائية
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	display6632
Tarih	20/07/1863 — 03/02/1280
Notlar	الحمد لله بعدما اعترفت المرأة بنت ابن حم اليعوري اللخمي أنها قبضت من حد بن إدريس من ءال سيدي علي صفية السوسي وحد قاسم بن حد بن الهاشمي اليوسفي عشرة مثاقيل صلحا عن دعوتها عليهما أنهما غابأنها على بنتها المصيبة عائشة بنت ابن الهاشم الحسنوي على وجه تعلم اشهدت أنها أبرات المقبوض منها المذكورين هذه الدعوى المذكورة بحيث لم يبق لها نعيما منها سلام بوجه طال الذي من أخ عرجت قدره شهدت عليها بأنه ةعرف بها ومع جوز عرفته وفي ثالث صفر عام ثمانين ومائتين وألفا وبمحضر ولدي عم البنت المذكورة عبد الواحد بن حم النسب وسيدي محمد الجيلالي النسب الاول يطول الثالث خانقة بينهما وإننا نفصل هو بمعرية وموافقته وإبراهيم المراد المذكورين الدعوى المذكورة وما قيده كذلك بانه عرف بيهما في التاريخ أعلاه

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

تقييد - الدعاوي القضائية

Basım Tarihi 20/07/1863 — 03/02/1280

Konu الدعاوي القضائية

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası display6632

Tarih 20/07/1863 — 03/02/1280

Notlar الحمد لله بعدما اعترفت المرأة بنت ابن حم اليعوري اللخمي أنها قبضت من حد بن إدريس من ءال سيدي علي صفية السوسي وحد قاسم بن حد بن الهاشمي اليوسفي عشرة مثاقيل صلحا عن دعوتها عليهما أنهما غابأنها على بنتها المصيبة عائشة بنت ابن الهاشم الحسنوي على وجه تعلم اشهدت أنها أبرات المقبوض منها المذكورين هذه الدعوى المذكورة بحيث لم يبق لها نعيما منها سلام بوجه طال الذي من أخ عرجت قدره شهدت عليها بأنه ةعرف بها ومع جوز عرفته وفي ثالث صفر عام ثمانين ومائتين وألفا وبمحضر ولدي عم البنت المذكورة عبد الواحد بن حم النسب وسيدي محمد الجيلالي النسب الاول يطول الثالث خانقة بينهما وإننا نفصل هو بمعرية وموافقته وإبراهيم المراد المذكورين الدعوى المذكورة وما قيده كذلك بانه عرف بيهما في التاريخ أعلاه