حاشية على شرح الأزهري لمتن الأجرومية المؤلف غير مذكور
(حاشية على شرح الأزهري لمتن الأجرومية المؤلف غير مذكور)

İsim	حاشية على شرح الأزهري لمتن الأجرومية المؤلف غير مذكور
İsim Orijinal	حاشية على شرح الأزهري لمتن الأجرومية المؤلف غير مذكور
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	84
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics1516
Notlar	بداية المخطوط : وقوله العبد فاعل والمراد به هنا عدم الإيجاد حرا كان أو عبدا، وهو المنعوت بقوله تعالى "إن كل من في السموات و الأرض إلا آتي الرحمن عبدا"وإن كان العبد له إطلاقات وقول الفقير الخ يحتمل أن يكون صفة مشبهة. نهاية المخطوط : (باب العوامل الداخلة على المبتدأ و الخبر) وقال الكوفيون هو مرفوع بما كان مرفوعا به قبل دخولها واستدلوا على ذلك بأنها أضعف من الأفعال فلا تفعل منصوب ومرفوع وإلى عمل وإن وأخواتها أشار في الألفية بقوله لأن إن ليت لكن لعل، كان عكس ما لكان من عمل، وقوله لا بد أن يطلبها عامل الخ يجب. نوع الخط : مغربي

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

حاشية على شرح الأزهري لمتن الأجرومية المؤلف غير مذكور

(حاشية على شرح الأزهري لمتن الأجرومية المؤلف غير مذكور)

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 84

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics1516

Notlar بداية المخطوط : وقوله العبد فاعل والمراد به هنا عدم الإيجاد حرا كان أو عبدا، وهو المنعوت بقوله تعالى "إن كل من في السموات و الأرض إلا آتي الرحمن عبدا"وإن كان العبد له إطلاقات وقول الفقير الخ يحتمل أن يكون صفة مشبهة. نهاية المخطوط : (باب العوامل الداخلة على المبتدأ و الخبر) وقال الكوفيون هو مرفوع بما كان مرفوعا به قبل دخولها واستدلوا على ذلك بأنها أضعف من الأفعال فلا تفعل منصوب ومرفوع وإلى عمل وإن وأخواتها أشار في الألفية بقوله لأن إن ليت لكن لعل، كان عكس ما لكان من عمل، وقوله لا بد أن يطلبها عامل الخ يجب. نوع الخط : مغربي