شرح خطبة ألفية ابن مالك محمد بن محمد بناني المحوجب
(شرح خطبة ألفية ابن مالك محمد بن محمد بناني المحوجب)

Name: شرح خطبة ألفية ابن مالك محمد بن محمد بناني المحوجب
Author: بناني المحوجب، محمد بن محمد بن حمدون

İsim	شرح خطبة ألفية ابن مالك محمد بن محمد بناني المحوجب
İsim Orijinal	شرح خطبة ألفية ابن مالك محمد بن محمد بناني المحوجب
Yazar	بناني المحوجب، محمد بن محمد بن حمدون
Yazar Orijinal	بناني المحوجب، محمد بن محمد بن حمدون
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	14
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics2070
Notlar	بداية المخطوط : الثاني فلموافقة حركة البناء أثرها وبكونهما تعليلا واحدا (...) واو العطف وفائه ولام الابتداء والقسم لأنها وإن لزمتها الحرفية انتهى عنها (...) وبنحو كان التشبيه لأنها وإن لزمها الجر لا يلزمها. نهاية المخطوط : وقوله في درجات الآخرة أي مراتبها العلية لأن الدرجات كما في الصحاح الطبقات من المراتب و المراد هنا مراتب السعادة الحسية والمعنوية (...) واقتصر على الآخرة لأنها المهم عند العاقل بخلاف مراتب الدنيا فهي فانية والله أعلم بالصواب وإليه المرجع و المآب . انتهى عشية يوم الأربعاء اليوم الأول من شهر الله ذي الحجة الحرام عام ستة تسعين ومائتين وألف. نوع الخط : مغربي

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

شرح خطبة ألفية ابن مالك محمد بن محمد بناني المحوجب

(شرح خطبة ألفية ابن مالك محمد بن محمد بناني المحوجب)

Yazar بناني المحوجب، محمد بن محمد بن حمدون

Yazar Orijinal بناني المحوجب، محمد بن محمد بن حمدون

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 14

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics2070

Notlar بداية المخطوط : الثاني فلموافقة حركة البناء أثرها وبكونهما تعليلا واحدا (...) واو العطف وفائه ولام الابتداء والقسم لأنها وإن لزمتها الحرفية انتهى عنها (...) وبنحو كان التشبيه لأنها وإن لزمها الجر لا يلزمها. نهاية المخطوط : وقوله في درجات الآخرة أي مراتبها العلية لأن الدرجات كما في الصحاح الطبقات من المراتب و المراد هنا مراتب السعادة الحسية والمعنوية (...) واقتصر على الآخرة لأنها المهم عند العاقل بخلاف مراتب الدنيا فهي فانية والله أعلم بالصواب وإليه المرجع و المآب . انتهى عشية يوم الأربعاء اليوم الأول من شهر الله ذي الحجة الحرام عام ستة تسعين ومائتين وألف. نوع الخط : مغربي