شرح على مورد الظمآن في رسم وضبط القرآن المؤلف غير مذكور ؛ نسخه إبراهيم بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن موسى بن إبراهيم السوسي الهرغي | Kütüphane.osmanlica.com

شرح على مورد الظمآن في رسم وضبط القرآن المؤلف غير مذكور ؛ نسخه إبراهيم بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن موسى بن إبراهيم السوسي الهرغي
(شرح على مورد الظمآن في رسم وضبط القرآن المؤلف غير مذكور ؛ نسخه إبراهيم بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن موسى بن إبراهيم السوسي الهرغي)

İsim شرح على مورد الظمآن في رسم وضبط القرآن المؤلف غير مذكور ؛ نسخه إبراهيم بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن موسى بن إبراهيم السوسي الهرغي
İsim Orijinal شرح على مورد الظمآن في رسم وضبط القرآن المؤلف غير مذكور ؛ نسخه إبراهيم بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن موسى بن إبراهيم السوسي الهرغي
Tür Belge
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Hayır
Sayfa Sayısı 152
Kütüphane: Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası affichage_numerics1170
Notlar بداية المخطوط : الكوفيين ثناءي وألفه أصل مثلها فيما عند السيرافي وجماعة وهو الأظهر (...) وقوله تمام معناه انقضاء وفراغ وهو إما مصدر أتم أو تمم وهو الخبر (...). نهاية المخطوط : وهذا آخر ما أردناه من هذا المجموع وقصدنا إلى ذكره في شرح هذا الموضوع (...) وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. نوع الخط : مغربي
Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences
King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kaynağa git

شرح على مورد الظمآن في رسم وضبط القرآن المؤلف غير مذكور ؛ نسخه إبراهيم بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن موسى بن إبراهيم السوسي الهرغي

(شرح على مورد الظمآن في رسم وضبط القرآن المؤلف غير مذكور ؛ نسخه إبراهيم بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن موسى بن إبراهيم السوسي الهرغي)
Tür Belge
Dil Arapça
Dijital Evet
Yazma Hayır
Sayfa Sayısı 152
Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası affichage_numerics1170
Notlar بداية المخطوط : الكوفيين ثناءي وألفه أصل مثلها فيما عند السيرافي وجماعة وهو الأظهر (...) وقوله تمام معناه انقضاء وفراغ وهو إما مصدر أتم أو تمم وهو الخبر (...). نهاية المخطوط : وهذا آخر ما أردناه من هذا المجموع وقصدنا إلى ذكره في شرح هذا الموضوع (...) وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. نوع الخط : مغربي
King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences
Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.