شرح على الأجرومية : المؤلف غير مذكور شرح مغربي من القرن الحادي عشر الهجري
(شرح على الأجرومية المؤلف غير مذكور شرح مغربي من القرن الحادي عشر الهجري)

İsim	شرح على الأجرومية : المؤلف غير مذكور شرح مغربي من القرن الحادي عشر الهجري
İsim Orijinal	شرح على الأجرومية المؤلف غير مذكور شرح مغربي من القرن الحادي عشر الهجري
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	60
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics2447
Notlar	بداية المخطوط : خاتمة الدليل على انحصار المفاعيل في خمسة: أن مفعول الفعل إما أن يقصده من جهة الاشتقاق أو لا؛ الأول المفعول المطلق والثاني إما أن يكون محلا للفعل أو لا. الأول المفعول به والثاني لا يخلو إما أن يكون محلا للفعل والفاعل أو لا. نهاية المخطوط : وفيما أشرنا إليه في هذه التحفة غنية للمصنف المحقق اللبيب (...) ووقع الفراغ من جميع هذه التحفة الحسان والدرر التي تزري ببهجتها على العقود (...) فمن أضافها إلى شرح سيدي خالد الأزهري فلا يحتاج إلى غيرها إن شاء الله في هذه المقدمة (...) والحمد لله على توفيقه إيانا على جمعها عشية يوم السبت آواخر ذي الحجة الحرام عام ثلاثة وثمانين وألف (...) بمدينة فاس بالمدرسة المصباحية (...) وكان الفراغ من نسخها في ثان عشرين من شهر الله المعظم رمضان عام ثلاثة وتسعون ومائة وألف والحمد لله رب العالمين. نوع الخط : مغربي

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

شرح على الأجرومية : المؤلف غير مذكور شرح مغربي من القرن الحادي عشر الهجري

(شرح على الأجرومية المؤلف غير مذكور شرح مغربي من القرن الحادي عشر الهجري)

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 60

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics2447

Notlar بداية المخطوط : خاتمة الدليل على انحصار المفاعيل في خمسة: أن مفعول الفعل إما أن يقصده من جهة الاشتقاق أو لا؛ الأول المفعول المطلق والثاني إما أن يكون محلا للفعل أو لا. الأول المفعول به والثاني لا يخلو إما أن يكون محلا للفعل والفاعل أو لا. نهاية المخطوط : وفيما أشرنا إليه في هذه التحفة غنية للمصنف المحقق اللبيب (...) ووقع الفراغ من جميع هذه التحفة الحسان والدرر التي تزري ببهجتها على العقود (...) فمن أضافها إلى شرح سيدي خالد الأزهري فلا يحتاج إلى غيرها إن شاء الله في هذه المقدمة (...) والحمد لله على توفيقه إيانا على جمعها عشية يوم السبت آواخر ذي الحجة الحرام عام ثلاثة وثمانين وألف (...) بمدينة فاس بالمدرسة المصباحية (...) وكان الفراغ من نسخها في ثان عشرين من شهر الله المعظم رمضان عام ثلاثة وتسعون ومائة وألف والحمد لله رب العالمين. نوع الخط : مغربي