الاقتصار في بسط الكسور أحمد الشرايبي
(الاقتصار في بسط الكسور أحمد الشرايبي)

Name: الاقتصار في بسط الكسور أحمد الشرايبي
Author: الشرايبي، أحمد بن عبد الجليل

İsim	الاقتصار في بسط الكسور أحمد الشرايبي
İsim Orijinal	الاقتصار في بسط الكسور أحمد الشرايبي
Yazar	الشرايبي، أحمد بن عبد الجليل
Yazar Orijinal	الشرايبي، أحمد بن عبد الجليل
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	30
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics2482
Notlar	بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم (...) مؤلفه هو (...) سيدي أحمد الشرايبي جد الشيخ بنيس (...) الحمد لله والصلاة والسلام على مولانا رسول الله (...) الاقتصار في بسط الكسور على كيفيته بالصناعة ليتبين به معنى البسط وإنما يتبين معناه وسره ويفهم بما ينشرح بها الصدر بأخذها أعني الكسور من طريق الأئمة (...) أخذت كسور صورة من طريق الأئمة يوافق أخذها من طريق الأئمة بسطها الصناع. نهاية المخطوط : فحاصل اختيار الصرف مأخوذا من الواحد الكامل الصرف صحيح وإن لم يتساويا بأن اختلفا بالخارج ليس بصحيح، والله تعالى أعلم بالصواب وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما (...) وفي 3 من جمادى الأولى 1342. مخطوط مطبوع نوع الخط : مغربي

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

الاقتصار في بسط الكسور أحمد الشرايبي

(الاقتصار في بسط الكسور أحمد الشرايبي)

Yazar الشرايبي، أحمد بن عبد الجليل

Yazar Orijinal الشرايبي، أحمد بن عبد الجليل

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 30

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics2482

Notlar بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم (...) مؤلفه هو (...) سيدي أحمد الشرايبي جد الشيخ بنيس (...) الحمد لله والصلاة والسلام على مولانا رسول الله (...) الاقتصار في بسط الكسور على كيفيته بالصناعة ليتبين به معنى البسط وإنما يتبين معناه وسره ويفهم بما ينشرح بها الصدر بأخذها أعني الكسور من طريق الأئمة (...) أخذت كسور صورة من طريق الأئمة يوافق أخذها من طريق الأئمة بسطها الصناع. نهاية المخطوط : فحاصل اختيار الصرف مأخوذا من الواحد الكامل الصرف صحيح وإن لم يتساويا بأن اختلفا بالخارج ليس بصحيح، والله تعالى أعلم بالصواب وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما (...) وفي 3 من جمادى الأولى 1342. مخطوط مطبوع نوع الخط : مغربي