رسالة في علم الفرائض محمد بن عبد السلام بناني
(رسالة في علم الفرائض محمد بن عبد السلام بناني)

Name: رسالة في علم الفرائض محمد بن عبد السلام بناني
Author: بناني، محمد بن عبد السلام بن حمدون

İsim	رسالة في علم الفرائض محمد بن عبد السلام بناني
İsim Orijinal	رسالة في علم الفرائض محمد بن عبد السلام بناني
Yazar	بناني، محمد بن عبد السلام بن حمدون
Yazar Orijinal	بناني، محمد بن عبد السلام بن حمدون
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	20
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics2498
Notlar	بداية المخطوط : الباب (بياض) في علم الفرائض، وهو يشتمل على مقدمة وعشرة فصول؛ المقدمة في معرفة أصحاب الميراث من الذكور، والإناث، والفروض، وعدد أصحابها، والفصل الأول في الحجب، الثاني في أصول المسائل، الثالث في شواذها، الرابع في مسائل الجد، الخامس في الولاء، السادس في تصحيح المسائل. نهاية المخطوط : فالأخت أقرت أن سدسها بيد البنت لكن غفلت عنه، فعلى مقتضى إقرارها للزوج الربع وللأم السدس وللبنت النصف وللعاصب الباقي من اثني عشر، وصورتها هكذا ( بعده جدول ) فمسألة الإنكار داخلة في الإقرار؛ فللبنت منها ستة وللعاصب واحد ولم يبق للمقرة شيء ثم .أعد مخطوط مطبوع نوع الخط : مغربي

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

رسالة في علم الفرائض محمد بن عبد السلام بناني

(رسالة في علم الفرائض محمد بن عبد السلام بناني)

Yazar بناني، محمد بن عبد السلام بن حمدون

Yazar Orijinal بناني، محمد بن عبد السلام بن حمدون

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 20

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics2498

Notlar بداية المخطوط : الباب (بياض) في علم الفرائض، وهو يشتمل على مقدمة وعشرة فصول؛ المقدمة في معرفة أصحاب الميراث من الذكور، والإناث، والفروض، وعدد أصحابها، والفصل الأول في الحجب، الثاني في أصول المسائل، الثالث في شواذها، الرابع في مسائل الجد، الخامس في الولاء، السادس في تصحيح المسائل. نهاية المخطوط : فالأخت أقرت أن سدسها بيد البنت لكن غفلت عنه، فعلى مقتضى إقرارها للزوج الربع وللأم السدس وللبنت النصف وللعاصب الباقي من اثني عشر، وصورتها هكذا ( بعده جدول ) فمسألة الإنكار داخلة في الإقرار؛ فللبنت منها ستة وللعاصب واحد ولم يبق للمقرة شيء ثم .أعد مخطوط مطبوع نوع الخط : مغربي