إعراب القرآن الكريم : المؤلف غير مذكور من سورة الأنفال إلى سورة المنافقون
(إعراب القرآن الكريم المؤلف غير مذكور من سورة الأنفال إلى سورة المنافقون)

İsim	إعراب القرآن الكريم : المؤلف غير مذكور من سورة الأنفال إلى سورة المنافقون
İsim Orijinal	إعراب القرآن الكريم المؤلف غير مذكور من سورة الأنفال إلى سورة المنافقون
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	302
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics1989
Notlar	بداية المخطوط : (...) أي و الله الذي أخرجك من بيتك يجادلونك. ونقل ابن الشجري عن قائل هذا القول (....) القسم (...) واقع على أول السورة أي الأنفال لله والرسول والذي أخرجك، ورد بأن الكاف ليست من حروف القسم وبأن المضارع المثبت وقع جوابا للقسم بغير لام ولا نون توكيد. نهاية المخطوط : على جوازهما عن العرب وقرئ إليهما بالتثنية وتقدم توجيه مثل هذا في قوله تعالى "إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما" إعراب سورة المنافقين ايمانهم الجمهور بفتح الهمزة جمع يمين والحسن بكسرها مصدرا فطبع الجمهور مبنيا للمفعول. مخطوط مطبوع نوع الخط : مغربي

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

إعراب القرآن الكريم : المؤلف غير مذكور من سورة الأنفال إلى سورة المنافقون

(إعراب القرآن الكريم المؤلف غير مذكور من سورة الأنفال إلى سورة المنافقون)

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 302

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics1989

Notlar بداية المخطوط : (...) أي و الله الذي أخرجك من بيتك يجادلونك. ونقل ابن الشجري عن قائل هذا القول (....) القسم (...) واقع على أول السورة أي الأنفال لله والرسول والذي أخرجك، ورد بأن الكاف ليست من حروف القسم وبأن المضارع المثبت وقع جوابا للقسم بغير لام ولا نون توكيد. نهاية المخطوط : على جوازهما عن العرب وقرئ إليهما بالتثنية وتقدم توجيه مثل هذا في قوله تعالى "إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما" إعراب سورة المنافقين ايمانهم الجمهور بفتح الهمزة جمع يمين والحسن بكسرها مصدرا فطبع الجمهور مبنيا للمفعول. مخطوط مطبوع نوع الخط : مغربي