فتح القدوس في شرح خطبة القاموس أحمد بن عبد العزيز الرشيد السجلماسي الهلالي
(فتح القدوس في شرح خطبة القاموس أحمد بن عبد العزيز الرشيد السجلماسي الهلالي)

Name: فتح القدوس في شرح خطبة القاموس أحمد بن عبد العزيز الرشيد السجلماسي الهلالي
Author: الهلالي، أحمد بن عبد العزيز بن علي

İsim	فتح القدوس في شرح خطبة القاموس أحمد بن عبد العزيز الرشيد السجلماسي الهلالي
İsim Orijinal	فتح القدوس في شرح خطبة القاموس أحمد بن عبد العزيز الرشيد السجلماسي الهلالي
Yazar	الهلالي، أحمد بن عبد العزيز بن علي
Yazar Orijinal	الهلالي، أحمد بن عبد العزيز بن علي
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Evet
Sayfa Sayısı	608
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics2705
Notlar	بداية المخطوط: الحمد لله جاعل لغة العرب العرباء أجمل اللغات (...) أما بعد، فيقول العبد الذليل (...) أحمد بن عبد العزيز الرشيد (...) إني لما رأيت كتاب القاموس يجري بين كتب اللغة مجرى الغرة (...) وسميته فتح القدوس (...). نهاية المخطوط: ووكل همه بكذا؛ أي جعل همه فيه، ويأتي التوكل بمعنى التكفل (...) هذا ما تيسر في شرح كلام المؤلف تقييده ، فالحمد لله الذي صاحبنا توفيقه (...). نوع الخط: مغربي جميل وملون

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

فتح القدوس في شرح خطبة القاموس أحمد بن عبد العزيز الرشيد السجلماسي الهلالي

(فتح القدوس في شرح خطبة القاموس أحمد بن عبد العزيز الرشيد السجلماسي الهلالي)

Yazar الهلالي، أحمد بن عبد العزيز بن علي

Yazar Orijinal الهلالي، أحمد بن عبد العزيز بن علي

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Evet

Sayfa Sayısı 608

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics2705

Notlar بداية المخطوط: الحمد لله جاعل لغة العرب العرباء أجمل اللغات (...) أما بعد، فيقول العبد الذليل (...) أحمد بن عبد العزيز الرشيد (...) إني لما رأيت كتاب القاموس يجري بين كتب اللغة مجرى الغرة (...) وسميته فتح القدوس (...). نهاية المخطوط: ووكل همه بكذا؛ أي جعل همه فيه، ويأتي التوكل بمعنى التكفل (...) هذا ما تيسر في شرح كلام المؤلف تقييده ، فالحمد لله الذي صاحبنا توفيقه (...). نوع الخط: مغربي جميل وملون