تقاييد في شرح الحديث الشريف " فكانت الأولى من موسى نسيانا والثانية عمدا والثالثة شرطا " جامعها غير مذكور
(تقاييد في شرح الحديث الشريف فكانت الأولى من موسى نسيانا والثانية عمدا والثالثة شرطا جامعها غير مذكور)

İsim	تقاييد في شرح الحديث الشريف " فكانت الأولى من موسى نسيانا والثانية عمدا والثالثة شرطا " جامعها غير مذكور
İsim Orijinal	تقاييد في شرح الحديث الشريف فكانت الأولى من موسى نسيانا والثانية عمدا والثالثة شرطا جامعها غير مذكور
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	12
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics1611
Notlar	بداية المخطوط : الحمد لله قوله عليه السلام " فكانت الأولى من موسى نسيانا و الثانية عمدا والثالثة شرطا " والله أعلم أن المراجعة الأولى من موسى للخضر عليه السلام بقوله " أخرقتها لنغرق أهلها " كانت نسيانا و أن المراجعة الثانية. نهاية المخطوط : وأجللت مقام النبوءة عن الخوض في شيء من أحواله بما لا تدعوا إليه ضرورة و الله يغفر لي ولأخي رب اغفر لي و لأخي هذا و أدخلنا في رحمتك و أنت أرحم الراحمين واختم بكفارة المجلس المذهبة للغو بنص الحديث سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه . انتهى بحمد الله. نوع الخط : مغربي

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

تقاييد في شرح الحديث الشريف " فكانت الأولى من موسى نسيانا والثانية عمدا والثالثة شرطا " جامعها غير مذكور

(تقاييد في شرح الحديث الشريف فكانت الأولى من موسى نسيانا والثانية عمدا والثالثة شرطا جامعها غير مذكور)

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 12

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics1611

Notlar بداية المخطوط : الحمد لله قوله عليه السلام " فكانت الأولى من موسى نسيانا و الثانية عمدا والثالثة شرطا " والله أعلم أن المراجعة الأولى من موسى للخضر عليه السلام بقوله " أخرقتها لنغرق أهلها " كانت نسيانا و أن المراجعة الثانية. نهاية المخطوط : وأجللت مقام النبوءة عن الخوض في شيء من أحواله بما لا تدعوا إليه ضرورة و الله يغفر لي ولأخي رب اغفر لي و لأخي هذا و أدخلنا في رحمتك و أنت أرحم الراحمين واختم بكفارة المجلس المذهبة للغو بنص الحديث سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه . انتهى بحمد الله. نوع الخط : مغربي