شرح منظومة تحفة المحتاج في حكم أكل الناس الدجاج للمرغيتي السوسي المؤلف غير مذكور
(شرح منظومة تحفة المحتاج في حكم أكل الناس الدجاج للمرغيتي السوسي المؤلف غير مذكور)

İsim	شرح منظومة تحفة المحتاج في حكم أكل الناس الدجاج للمرغيتي السوسي المؤلف غير مذكور
İsim Orijinal	شرح منظومة تحفة المحتاج في حكم أكل الناس الدجاج للمرغيتي السوسي المؤلف غير مذكور
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	30
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics674
Notlar	ملاحظات : 1- نسب هذا الشرح للناظم نفسه أي للمرغيتي السوسي لدى الماحي القيطوني في "معجم المطبوعات المغربية، ص. 178"، ولدى لطيفة الكندوز في "المنشورات المغربية، ص. 21"، لكن ورود عبارات متواترة في الشرح تفيد أن الشارح ليس هو المرغيتي، منها : "أما بعد فإن بعض من تعلقت بهمته أمور الدين من الأصحاب (...) قد ألح علي (...) في وضع تقييد لشرح القصيدة المنسوبة للفقيه العلامة المشارك الحافظ الفهامة أبي عبد الله سيدي محمد بن سعيد السوسي المرغتي الأصل المراكشي الدار المسماة بتحفة المحتاج في حكم أكل الناس للدجاج أحل فيه ألفاظها، وأبين فيه أغراضها (...) فلما لم أجد بدا من إسعافه بمطلوبه استعنت الله على ما يفي بمرغوبه. وقلت قوله رحمه الله ...". ومن تلك العبارات أيضا : "ثم قال : وقد رأيت في الدجاج نظماينسب للهبطي وما أتما. وفيه إشكال وكسر ما احترزمنه فأصلحت الجميع في رجز. سميته بتحفة المحتاج**في حكم أكل الناس للدجاج (...) هذا النظم [= نظم الهبطي] الذي ذكره رحمه الله لم أقف عليه الآن ولم ألف أحدا من الطلبة ممن وقف عليه ولعله لما كان كما وصفه الشيخ رحمه الله به من الإشكال والكسر لم يتناقله الطلبة ولا اعتنوا به ثم وقفت عليه بعد تقييد هذا فرأيته كما قال"، ثم إن الشارح يستشهد بالشيخ محمد المهدي الفاسي المتوفى عام 1109 هـ، في حين أن المرغيتي كان قد توفي عام 1089 هـ/1678م. وقد ترجم محمدٌ المختار السوسي للمرغيتي ترجمة مطولة في المعسول أورد فيها أخباره وأشعاره من مصادر متنوعة، وذكر منها هذه المنظومة ولم ينسب له عليها شرح (المعسول، ج. 10، ص. 185-202). 2- طبع هذا الشرح ثلاث طبعات حجرية حسب الماحي القيطوني : طبعة دون تاريخ في 24 ص وبآخره أجوبة فقهية (متوفرة في المكتبة تحت رقم 486 Litho PDF) ؛ طبعة سنة 1329 هـ في 24 ص وبآخره نصيحة من نظم أبي العباس الهلالي ؛ طبعة سنة 1329 هـ في 39 ص وبآخره تشنيف السمع في حكم المذبوحات السبع للفاطمي الشرادي (هي هذه الطبعة).

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

شرح منظومة تحفة المحتاج في حكم أكل الناس الدجاج للمرغيتي السوسي المؤلف غير مذكور

(شرح منظومة تحفة المحتاج في حكم أكل الناس الدجاج للمرغيتي السوسي المؤلف غير مذكور)

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 30

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics674

Notlar ملاحظات : 1- نسب هذا الشرح للناظم نفسه أي للمرغيتي السوسي لدى الماحي القيطوني في "معجم المطبوعات المغربية، ص. 178"، ولدى لطيفة الكندوز في "المنشورات المغربية، ص. 21"، لكن ورود عبارات متواترة في الشرح تفيد أن الشارح ليس هو المرغيتي، منها : "أما بعد فإن بعض من تعلقت بهمته أمور الدين من الأصحاب (...) قد ألح علي (...) في وضع تقييد لشرح القصيدة المنسوبة للفقيه العلامة المشارك الحافظ الفهامة أبي عبد الله سيدي محمد بن سعيد السوسي المرغتي الأصل المراكشي الدار المسماة بتحفة المحتاج في حكم أكل الناس للدجاج أحل فيه ألفاظها، وأبين فيه أغراضها (...) فلما لم أجد بدا من إسعافه بمطلوبه استعنت الله على ما يفي بمرغوبه. وقلت قوله رحمه الله ...". ومن تلك العبارات أيضا : "ثم قال : وقد رأيت في الدجاج نظما**ينسب للهبطي وما أتما. وفيه إشكال وكسر ما احترز**منه فأصلحت الجميع في رجز. سميته بتحفة المحتاج**في حكم أكل الناس للدجاج (...) هذا النظم [= نظم الهبطي] الذي ذكره رحمه الله لم أقف عليه الآن ولم ألف أحدا من الطلبة ممن وقف عليه ولعله لما كان كما وصفه الشيخ رحمه الله به من الإشكال والكسر لم يتناقله الطلبة ولا اعتنوا به ثم وقفت عليه بعد تقييد هذا فرأيته كما قال"، ثم إن الشارح يستشهد بالشيخ محمد المهدي الفاسي المتوفى عام 1109 هـ، في حين أن المرغيتي كان قد توفي عام 1089 هـ/1678م. وقد ترجم محمدٌ المختار السوسي للمرغيتي ترجمة مطولة في المعسول أورد فيها أخباره وأشعاره من مصادر متنوعة، وذكر منها هذه المنظومة ولم ينسب له عليها شرح (المعسول، ج. 10، ص. 185-202). 2- طبع هذا الشرح ثلاث طبعات حجرية حسب الماحي القيطوني : طبعة دون تاريخ في 24 ص وبآخره أجوبة فقهية (متوفرة في المكتبة تحت رقم 486 Litho PDF) ؛ طبعة سنة 1329 هـ في 24 ص وبآخره نصيحة من نظم أبي العباس الهلالي ؛ طبعة سنة 1329 هـ في 39 ص وبآخره تشنيف السمع في حكم المذبوحات السبع للفاطمي الشرادي (هي هذه الطبعة).