الشرح الصغير على مختصر خليل محمد بن عبد الله الخراشي
(الشرح الصغير على مختصر خليل محمد بن عبد الله الخراشي)

Name: الشرح الصغير على مختصر خليل محمد بن عبد الله الخراشي
Author: الخراشي، محمد بن عبد الله

İsim	الشرح الصغير على مختصر خليل محمد بن عبد الله الخراشي
İsim Orijinal	الشرح الصغير على مختصر خليل محمد بن عبد الله الخراشي
Yazar	الخراشي، محمد بن عبد الله
Yazar Orijinal	الخراشي، محمد بن عبد الله
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	450
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics4065
Notlar	بداية المخطوط : وقد تبين من هذا كله أن عدة الأمة قرءان وإن عبروا عنها هنا بحيضتين وتقدم صدر الباب أن هذا عندهم إطلاق كثير لأن الطهر إنما يظهر بالحيض وإن استبراءها أي الأمة بحيضة مطلقا كانت ذات زوج أم لا وتبين أيضا أن الناشئ عن فسخ النكاح الفاسد عدة للحرة (...) وإذا ثبت هذا فقول المصنف ووجب فاعله هو لفظة قدرها وقوله إن وطئت أي الحرة المتقدمة في قول في قول المتن تعتد حرة. نهاية المخطوط : قال الشيخ ميارة في شرح التحفة ما نصه تنبيه قولهم لا أجرة للحاضنة على المشهور معناه لا أجرة لها على مجرد الحضانة وإما خدمتها للمحضون كطبخ طعامه وطحن دقيقه وغسل ثيابه فإن لا أجرة (...) وقد تم (...) وكان الفراغ منه أوائل ربيع الثاني من العام الحادي والثلاثين بعد مائة وألف . انتهى والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام خاتم النبيئين بعدد جواهر الموجودات وبعدد أعراض الموجودات. مخطوط مطبوع نوع الخط : مغربي دقيق

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

الشرح الصغير على مختصر خليل محمد بن عبد الله الخراشي

(الشرح الصغير على مختصر خليل محمد بن عبد الله الخراشي)

Yazar الخراشي، محمد بن عبد الله

Yazar Orijinal الخراشي، محمد بن عبد الله

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 450

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics4065

Notlar بداية المخطوط : وقد تبين من هذا كله أن عدة الأمة قرءان وإن عبروا عنها هنا بحيضتين وتقدم صدر الباب أن هذا عندهم إطلاق كثير لأن الطهر إنما يظهر بالحيض وإن استبراءها أي الأمة بحيضة مطلقا كانت ذات زوج أم لا وتبين أيضا أن الناشئ عن فسخ النكاح الفاسد عدة للحرة (...) وإذا ثبت هذا فقول المصنف ووجب فاعله هو لفظة قدرها وقوله إن وطئت أي الحرة المتقدمة في قول في قول المتن تعتد حرة. نهاية المخطوط : قال الشيخ ميارة في شرح التحفة ما نصه تنبيه قولهم لا أجرة للحاضنة على المشهور معناه لا أجرة لها على مجرد الحضانة وإما خدمتها للمحضون كطبخ طعامه وطحن دقيقه وغسل ثيابه فإن لا أجرة (...) وقد تم (...) وكان الفراغ منه أوائل ربيع الثاني من العام الحادي والثلاثين بعد مائة وألف . انتهى والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام خاتم النبيئين بعدد جواهر الموجودات وبعدد أعراض الموجودات. مخطوط مطبوع نوع الخط : مغربي دقيق