شرح منظومة في الفرائض المؤلف غير مذكور
(شرح منظومة في الفرائض المؤلف غير مذكور)

İsim	شرح منظومة في الفرائض المؤلف غير مذكور
İsim Orijinal	شرح منظومة في الفرائض المؤلف غير مذكور
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	122
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics2021
Notlar	بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم (...) الحمد لله وبعد فاعلم أنه رضي الله عنه لما فرغ من الكلام على القدر المحتاج إليه من فن الحساب أتى بعده من فقه الفرائض بالقدر الكافي الشافي الذي من أتقنه وأدركه لا يحتاج معه في وقائع الزمان إلى زيادة شرع الآن يتكلم على كيفية استخراج تلك الحقوق (...) فقال الجزء الثالث في الأعمال وفيه ستة أبواب الباب الأول في تصحيح الفرائض وما يتعلق بها. نهاية المخطوط : بيانه قسمنا عشرين على عشرة فكان الخارج اثنين قسمنا أنصاف العشرين على أنصاف العشرة فكان الخارج اثنين أيضا هكذا (بياض في الأصل) ومنا تراهم يقولون المرء من قسمة الكسر على الكسر معرفة معرفة (كذا) ما يخرج الواحد الصحيح وإذا إنما يحتاج إليه إذا كان هناك كسر وسواء كان في المقسوم. نوع الخط : مغربي

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

شرح منظومة في الفرائض المؤلف غير مذكور

(شرح منظومة في الفرائض المؤلف غير مذكور)

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 122

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics2021

Notlar بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم (...) الحمد لله وبعد فاعلم أنه رضي الله عنه لما فرغ من الكلام على القدر المحتاج إليه من فن الحساب أتى بعده من فقه الفرائض بالقدر الكافي الشافي الذي من أتقنه وأدركه لا يحتاج معه في وقائع الزمان إلى زيادة شرع الآن يتكلم على كيفية استخراج تلك الحقوق (...) فقال الجزء الثالث في الأعمال وفيه ستة أبواب الباب الأول في تصحيح الفرائض وما يتعلق بها. نهاية المخطوط : بيانه قسمنا عشرين على عشرة فكان الخارج اثنين قسمنا أنصاف العشرين على أنصاف العشرة فكان الخارج اثنين أيضا هكذا (بياض في الأصل) ومنا تراهم يقولون المرء من قسمة الكسر على الكسر معرفة معرفة (كذا) ما يخرج الواحد الصحيح وإذا إنما يحتاج إليه إذا كان هناك كسر وسواء كان في المقسوم. نوع الخط : مغربي