الكلام على البسملة والحمدلة وعلى الحمد والشكر والمدح أبو يحيى زكرياء الأنصاري
(الكلام على البسملة والحمدلة وعلى الحمد والشكر والمدح أبو يحيى زكرياء الأنصاري)

Name: الكلام على البسملة والحمدلة وعلى الحمد والشكر والمدح أبو يحيى زكرياء الأنصاري
Author: زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد

İsim	الكلام على البسملة والحمدلة وعلى الحمد والشكر والمدح أبو يحيى زكرياء الأنصاري
İsim Orijinal	الكلام على البسملة والحمدلة وعلى الحمد والشكر والمدح أبو يحيى زكرياء الأنصاري
Yazar	زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد
Yazar Orijinal	زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	12
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics1664
Notlar	بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم (...) الحمد لله على ما تفضل من نعمائه والصلاة والسلام (...) وبعد، فهذه مقدمة على سبيل الاختصار في الكلام على البسملة والحمدلة وعلى الحمد والشكر والمدح لغة وعرفا مع بيان النسبة بينهما. نهاية المخطوط : ومراده بالشروط ما لا بد منه، وإلا فبعضها ركن لا شرط كما لا يخفى و الله أعلم بالصواب وإليه المرجع و المآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل. نوع الخط : مغربي

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

الكلام على البسملة والحمدلة وعلى الحمد والشكر والمدح أبو يحيى زكرياء الأنصاري

(الكلام على البسملة والحمدلة وعلى الحمد والشكر والمدح أبو يحيى زكرياء الأنصاري)

Yazar زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد

Yazar Orijinal زكريا الأنصاري، زكريا بن محمد بن أحمد

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 12

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics1664

Notlar بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم (...) الحمد لله على ما تفضل من نعمائه والصلاة والسلام (...) وبعد، فهذه مقدمة على سبيل الاختصار في الكلام على البسملة والحمدلة وعلى الحمد والشكر والمدح لغة وعرفا مع بيان النسبة بينهما. نهاية المخطوط : ومراده بالشروط ما لا بد منه، وإلا فبعضها ركن لا شرط كما لا يخفى و الله أعلم بالصواب وإليه المرجع و المآب، وهو حسبنا ونعم الوكيل. نوع الخط : مغربي