أبيات في رسم "أحسب" في القرآن عبد الرحمن بن القاضي
(أبيات في رسم أحسب في القرآن عبد الرحمن بن القاضي)

Name: أبيات في رسم "أحسب" في القرآن عبد الرحمن بن القاضي
Author: ابن القاضي، عبد الرحمن بن أبي القاسم

İsim	أبيات في رسم "أحسب" في القرآن عبد الرحمن بن القاضي
İsim Orijinal	أبيات في رسم أحسب في القرآن عبد الرحمن بن القاضي
Yazar	ابن القاضي، عبد الرحمن بن أبي القاسم
Yazar Orijinal	ابن القاضي، عبد الرحمن بن أبي القاسم
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	8
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics3829
Notlar	بداية المخطوط : قال شيخنا الأستاذ المتحقق سيدي عبد الرحمن بن القاضي في نقل أحسب في الخط والرد على ما يقول بقطعها : أحسب الناس بنقل قد جدا * عند المحققين حقا لا امترا.نظيره التنوين في المثال * فالنقل حاصل ولا تبال. نهاية المخطوط : و نص درة بنقل قد ظهر * دون احتمال عند من حد النظر.وصرح القيسي لشيخ فاس * بنقله أيضا بلا التباس.نظره بقوله من اهتدى * آخر طه فتفطن مرشدا.ومن يقل بالقطع حرف الكلام * وصادم النصوص جحدا والسلام. تمت. نوع الخط : مغربي

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

أبيات في رسم "أحسب" في القرآن عبد الرحمن بن القاضي

(أبيات في رسم أحسب في القرآن عبد الرحمن بن القاضي)

Yazar ابن القاضي، عبد الرحمن بن أبي القاسم

Yazar Orijinal ابن القاضي، عبد الرحمن بن أبي القاسم

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 8

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics3829

Notlar بداية المخطوط : قال شيخنا الأستاذ المتحقق سيدي عبد الرحمن بن القاضي في نقل أحسب في الخط والرد على ما يقول بقطعها : أحسب الناس بنقل قد جدا *** عند المحققين حقا لا امترا.نظيره التنوين في المثال *** فالنقل حاصل ولا تبال. نهاية المخطوط : و نص درة بنقل قد ظهر *** دون احتمال عند من حد النظر.وصرح القيسي لشيخ فاس *** بنقله أيضا بلا التباس.نظره بقوله من اهتدى *** آخر طه فتفطن مرشدا.ومن يقل بالقطع حرف الكلام *** وصادم النصوص جحدا والسلام. تمت. نوع الخط : مغربي