تحبير المختصر أبو الفرج عبد الحق ابن الفرات ؛ نسخه عبد الله بن مسعود بن يعزى بن أبي بكر بن يس
(تحبير المختصر أبو الفرج عبد الحق ابن الفرات ؛ نسخه عبد الله بن مسعود بن يعزى بن أبي بكر بن يس)

Name: تحبير المختصر أبو الفرج عبد الحق ابن الفرات ؛ نسخه عبد الله بن مسعود بن يعزى بن أبي بكر بن يس
Author: ابن الفرات، عبد الخالق بن علي بن الحسين

İsim	تحبير المختصر أبو الفرج عبد الحق ابن الفرات ؛ نسخه عبد الله بن مسعود بن يعزى بن أبي بكر بن يس
İsim Orijinal	تحبير المختصر أبو الفرج عبد الحق ابن الفرات ؛ نسخه عبد الله بن مسعود بن يعزى بن أبي بكر بن يس
Yazar	ابن الفرات، عبد الخالق بن علي بن الحسين
Yazar Orijinal	ابن الفرات، عبد الخالق بن علي بن الحسين
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	312
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics213
Notlar	بداية المخطوط : الحمد لله الذي جعل حمده نعمة من نعمه وشرح الصدر له ليزيد من فضله (...) أن أضع عليه ما يشرح مقاصده ويحل مشاكله (...) وسميته تحبير المختصر نهاية المخطوط : قوله ولا شيء لحاضن لأجلها يريد أن الحاضن لا يستحق (...) استغرقت أزمانها أم لا وهو مقتضى النظر (...) فهنا انتهى فيه السفر الأول بحمد الله. نوع الخط : مغربي

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

تحبير المختصر أبو الفرج عبد الحق ابن الفرات ؛ نسخه عبد الله بن مسعود بن يعزى بن أبي بكر بن يس

(تحبير المختصر أبو الفرج عبد الحق ابن الفرات ؛ نسخه عبد الله بن مسعود بن يعزى بن أبي بكر بن يس)

Yazar ابن الفرات، عبد الخالق بن علي بن الحسين

Yazar Orijinal ابن الفرات، عبد الخالق بن علي بن الحسين

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 312

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics213

Notlar بداية المخطوط : الحمد لله الذي جعل حمده نعمة من نعمه وشرح الصدر له ليزيد من فضله (...) أن أضع عليه ما يشرح مقاصده ويحل مشاكله (...) وسميته تحبير المختصر نهاية المخطوط : قوله ولا شيء لحاضن لأجلها يريد أن الحاضن لا يستحق (...) استغرقت أزمانها أم لا وهو مقتضى النظر (...) فهنا انتهى فيه السفر الأول بحمد الله. نوع الخط : مغربي