الاستثناء في كلمة الشهادة أبو العباس أحمد بن عبد العزيز الهلالي
(الاستثناء في كلمة الشهادة أبو العباس أحمد بن عبد العزيز الهلالي)

Name: الاستثناء في كلمة الشهادة أبو العباس أحمد بن عبد العزيز الهلالي
Author: الهلالي، أحمد بن عبد العزيز بن علي

İsim	الاستثناء في كلمة الشهادة أبو العباس أحمد بن عبد العزيز الهلالي
İsim Orijinal	الاستثناء في كلمة الشهادة أبو العباس أحمد بن عبد العزيز الهلالي
Yazar	الهلالي، أحمد بن عبد العزيز بن علي
Yazar Orijinal	الهلالي، أحمد بن عبد العزيز بن علي
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Evet
Yazma	Hayır
Sayfa Sayısı	18
Kütüphane:	Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı
Kayıt Numarası	affichage_numerics1601
Notlar	بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم (...) قال الشيخ(...) أبو العباس سيدي أحمد بن علي عبد العزيز الهلالي السجلماسي (...) الحمد لله وصلواته وسلامه على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تلاه وبعد فقد سئلت عن الاسثتناء في كلمة الشهادة أهو متصل أم منفصل أم قابل للأمرين باعتبارين. نهاية المخطوط : إلى علم النحو وإلى علم الأصول كما دل عليه كلامهم (...) قلت هو المنقطع قطعا لأن المركب من البعض وغيره (...) وإنما وقفت عليه في استعمال بعض المؤلفين وذلك لا يدل على جوازه في اللغة فإن ثبت جوازه فيها فلا شك في انفصاله كما اتضح به ما تقدم من القسطاس المستقيم والضابط الأقوم والله سبحانه وتعالى أعلم. انتهى. نوع الخط : مغربي

Kaynağa git Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı King Abdul-Aziz Al Saoud Foundation for Islamic Studies and Human Sciences

Aramaya Dön

Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kaynağa git

الاستثناء في كلمة الشهادة أبو العباس أحمد بن عبد العزيز الهلالي

(الاستثناء في كلمة الشهادة أبو العباس أحمد بن عبد العزيز الهلالي)

Yazar الهلالي، أحمد بن عبد العزيز بن علي

Yazar Orijinal الهلالي، أحمد بن عبد العزيز بن علي

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Evet

Yazma Hayır

Sayfa Sayısı 18

Kütüphane Kral Abdul-Aziz Al Saoud İslami Çalışmalar ve İnsan Bilimleri Vakfı

Kayıt Numarası affichage_numerics1601

Notlar بداية المخطوط : بسم الله الرحمن الرحيم (...) قال الشيخ(...) أبو العباس سيدي أحمد بن علي عبد العزيز الهلالي السجلماسي (...) الحمد لله وصلواته وسلامه على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تلاه وبعد فقد سئلت عن الاسثتناء في كلمة الشهادة أهو متصل أم منفصل أم قابل للأمرين باعتبارين. نهاية المخطوط : إلى علم النحو وإلى علم الأصول كما دل عليه كلامهم (...) قلت هو المنقطع قطعا لأن المركب من البعض وغيره (...) وإنما وقفت عليه في استعمال بعض المؤلفين وذلك لا يدل على جوازه في اللغة فإن ثبت جوازه فيها فلا شك في انفصاله كما اتضح به ما تقدم من القسطاس المستقيم والضابط الأقوم والله سبحانه وتعالى أعلم. انتهى. نوع الخط : مغربي