Nakl-i Risâlât-ı Tasavvuf = نقل رسالآت تصوّف

İsim	Nakl-i Risâlât-ı Tasavvuf = نقل رسالآت تصوّف
Basım Tarihi:	20.11.2024
Konu	MysticismTasavvufMysticism -- TurkeyTasavvuf -- TürkiyeMysticism -- Early works to 1800Tasavvuf -- 1800'den önceki çalışmalarMysticism -- TeachingsTasavvuf -- Öğretiler
Tür	Belge
Dil	Osmanlıca
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	2 varak : muhtelif satırlar, mensur ; 220x165 - 190x135 mm.
Kütüphane:	Marmara Üniversitesi
Demirbaş Numarası	YZ1629_10
Kayıt Numarası	2225365
Lokasyon	M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi \| Yazma Eserler Bölümü
Tarih	XIX. yy.
Notlar	Başlangıç İfadeleri: فى بيان الماية الأصيل قال الله تعالى : لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ ف۪ٓي اَحْسَنِ تَقْو۪يمٍۘ ؛ قال - عليه السّلام - : أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللهُ ... نُورى ؛ أوّل ما خلق الله عقلى ؛ أوّل ما خلق الله القلم (84a) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: چونكى مايه لى تلقين انسانِ بو حاله يتشدريجك تلقين بولماق لازمدر . وصلى على ... ! جميع الأنبيآ والمرسلين والحمد لله ربّ العالمين (85a) ------------------------------ İstinsah Tarihi: XIX. yüzyıl ------------------------------ Yazım Türü: İstinsah ------------------------------ Hat Özellikleri: Siyah mürekkeple, dağınık bir nesih hat ile yazılmıştır. ------------------------------ Kâğıt: Krem renk âharlı kâğıt. ------------------------------ Cilt: Ön ve arka kapakları yeşil ebrû, sırtı siyah bez kaplı, mıklebsiz kalın mukavvâ cilt. ------------------------------ Tezhip: - ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: İlk eseri tâkip eden boş varaklardan birinde: "Kömürci dîvânını düzici Velî oğlı Girçek karyesinden Monlâ İbrâhîm babası Ahmed" ve hemen altına: "Kahveci oğlı Monlâ Mehmed babası Nu'mân." şeklinde yazılmış târihsiz iki temellük kaydı vardır (vr. 9a). Ayrıca nüshanın 75b varağı sonunda Ta'lik hat ile yazılmış olduğu görülen: "İşbu târîh-i Hacc-ı şerîf biñ yüz toksân tokuz senesinde mâh-ı Receb- şerîfüñ yigirmi bişinci güninde (= 25 Receb 1199 / 3 Haziran 1785) İslâmbôl'dan Mısr tarafına râhî olmışızdur. Mekke'-i mükerreme'de sakamuz Hindî-oğlı Şeyh Hâfız Ahmed'dür, Bâb-ı 'Âlî'de sâkin ve velîmüz Şeyh Ahmed Fukarâ'dur; el-Fakîrü'l-hakîr Hüseyin Boyabâdî -'ufiye 'anhu-." notu, nüsha müstensihinin sekiz yıl sonra nüshayı hâlâ elinde bulundurduğunu gösteren bir başka temellük kaydı olarak göze çarpmaktadır. Bir sonraki varağın yine alt köşesine düşürülen: "Târîh-i Karamânlı Yûnus Emre'm dervîşleri es-Seyyid Hüseyin ve Yahyâ tekye ziyâret târîhleridür, fî 21 Ramazân sene 1227 (28 Eylül 1812)." kaydı ise nüshanın XIX. yüzyıl başlarında son olarak Yûnus Emre'-i Karamânî dervişlerinden Seyyid Hüseyin ve Yahyâ'nın eline geçmiş bulunduğunu ortaya koymaktadır (vr.76a). ------------------------------ Mühür: Nüshanın 75b varağı sağ kenar boşluğunda: "Bende'-i Hudâ Halîl: 1139 (m. 1727)." klişeli küçük yuvarlak bir mühür yer alır. Târihi mecmû'adaki pek çok eserin istinsah târihinden yetmiş yıl kadar geriye giden bu mührün, bulunduğu varağa nüshanın son kısımları henüz boşken basıldığı anlaşılır. ------------------------------ Diğer Nüshaları: Başka bir nüshası tespit edilememekle birlikte, mecmû'a aralarında parçalar hâlinde benzer metinlerine rastlanması ihtimâl dâhilindedir. ------------------------------ Diğer Açıklamalar: İnsanın yaratılış gâyesi ile Seyr ü sülûk yolunda telkin edilen Esmâ'-i İlâhiyye'nin hangileri olduğu ve ne şekilde telkin edildiği konularını işleyen kısa tasavvufî bir risâledir. Son varak sağ derkenarına tasavvuf yoluna giren sâlik için gerekli olan esaslar birkaç kelimelik maddeler hâlinde alt alta kaydedilmiştir (vr. 85a). (Eski Demirbaş no.: Y019)
Özet	(*) Bu nüshanın içinde kayıtlı tüm tasavvufî eser ve risâleler hakkında Şerife Ağarı tarafından "Tasavvufî Metinleri İhtivâ Eden Bir Mecmua Üzerine" başlıklı bir makale yayımlanmış; burada tüm eserler fiziksel özellikleri ve içerikleriyle birlikte ayrıntılı olarak tanıtılmış ve derkenarlardaki tüm müfred beyitler tam olarak transkripsiyona aktarılmıştır (Hikmet Akademik Edebiyat Dergisi/Journal of Academic Literature, Prof. Dr. Ali Nihad Tarlan Özel Sayısı, IV/Aralık 2018, s. 594-613).
Şekil	El Yazısı
Ortam	Kağıt
Durum	Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi	BP 188.9/.N355 XIX. yy.

Kaynağa git Marmara Üniversitesi

Aramaya Dön

Marmara Üniversitesi

Kaynağa git

Nakl-i Risâlât-ı Tasavvuf = نقل رسالآت تصوّف

Basım Tarihi 20.11.2024

Konu MysticismTasavvufMysticism -- TurkeyTasavvuf -- TürkiyeMysticism -- Early works to 1800Tasavvuf -- 1800'den önceki çalışmalarMysticism -- TeachingsTasavvuf -- Öğretiler

Tür Belge

Dil Osmanlıca

Dijital Hayır

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 2 varak : muhtelif satırlar, mensur ; 220x165 - 190x135 mm.

Kütüphane Marmara Üniversitesi

Demirbaş Numarası YZ1629_10

Kayıt Numarası 2225365

Lokasyon M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | Yazma Eserler Bölümü

Tarih XIX. yy.

Notlar Başlangıç İfadeleri: فى بيان الماية الأصيل قال الله تعالى : لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ ف۪ٓي اَحْسَنِ تَقْو۪يمٍۘ ؛ قال - عليه السّلام - : أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللهُ ... نُورى ؛ أوّل ما خلق الله عقلى ؛ أوّل ما خلق الله القلم (84a) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: چونكى مايه لى تلقين انسانِ بو حاله يتشدريجك تلقين بولماق لازمدر . وصلى على ... ! جميع الأنبيآ والمرسلين والحمد لله ربّ العالمين (85a) ------------------------------ İstinsah Tarihi: XIX. yüzyıl ------------------------------ Yazım Türü: İstinsah ------------------------------ Hat Özellikleri: Siyah mürekkeple, dağınık bir nesih hat ile yazılmıştır. ------------------------------ Kâğıt: Krem renk âharlı kâğıt. ------------------------------ Cilt: Ön ve arka kapakları yeşil ebrû, sırtı siyah bez kaplı, mıklebsiz kalın mukavvâ cilt. ------------------------------ Tezhip: - ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: İlk eseri tâkip eden boş varaklardan birinde: "Kömürci dîvânını düzici Velî oğlı Girçek karyesinden Monlâ İbrâhîm babası Ahmed" ve hemen altına: "Kahveci oğlı Monlâ Mehmed babası Nu'mân." şeklinde yazılmış târihsiz iki temellük kaydı vardır (vr. 9a). Ayrıca nüshanın 75b varağı sonunda Ta'lik hat ile yazılmış olduğu görülen: "İşbu târîh-i Hacc-ı şerîf biñ yüz toksân tokuz senesinde mâh-ı Receb- şerîfüñ yigirmi bişinci güninde (= 25 Receb 1199 / 3 Haziran 1785) İslâmbôl'dan Mısr tarafına râhî olmışızdur. Mekke'-i mükerreme'de sakamuz Hindî-oğlı Şeyh Hâfız Ahmed'dür, Bâb-ı 'Âlî'de sâkin ve velîmüz Şeyh Ahmed Fukarâ'dur; el-Fakîrü'l-hakîr Hüseyin Boyabâdî -'ufiye 'anhu-." notu, nüsha müstensihinin sekiz yıl sonra nüshayı hâlâ elinde bulundurduğunu gösteren bir başka temellük kaydı olarak göze çarpmaktadır. Bir sonraki varağın yine alt köşesine düşürülen: "Târîh-i Karamânlı Yûnus Emre'm dervîşleri es-Seyyid Hüseyin ve Yahyâ tekye ziyâret târîhleridür, fî 21 Ramazân sene 1227 (28 Eylül 1812)." kaydı ise nüshanın XIX. yüzyıl başlarında son olarak Yûnus Emre'-i Karamânî dervişlerinden Seyyid Hüseyin ve Yahyâ'nın eline geçmiş bulunduğunu ortaya koymaktadır (vr.76a). ------------------------------ Mühür: Nüshanın 75b varağı sağ kenar boşluğunda: "Bende'-i Hudâ Halîl: 1139 (m. 1727)." klişeli küçük yuvarlak bir mühür yer alır. Târihi mecmû'adaki pek çok eserin istinsah târihinden yetmiş yıl kadar geriye giden bu mührün, bulunduğu varağa nüshanın son kısımları henüz boşken basıldığı anlaşılır. ------------------------------ Diğer Nüshaları: Başka bir nüshası tespit edilememekle birlikte, mecmû'a aralarında parçalar hâlinde benzer metinlerine rastlanması ihtimâl dâhilindedir. ------------------------------ Diğer Açıklamalar: İnsanın yaratılış gâyesi ile Seyr ü sülûk yolunda telkin edilen Esmâ'-i İlâhiyye'nin hangileri olduğu ve ne şekilde telkin edildiği konularını işleyen kısa tasavvufî bir risâledir. Son varak sağ derkenarına tasavvuf yoluna giren sâlik için gerekli olan esaslar birkaç kelimelik maddeler hâlinde alt alta kaydedilmiştir (vr. 85a). (Eski Demirbaş no.: Y019)

Özet (*) Bu nüshanın içinde kayıtlı tüm tasavvufî eser ve risâleler hakkında Şerife Ağarı tarafından "Tasavvufî Metinleri İhtivâ Eden Bir Mecmua Üzerine" başlıklı bir makale yayımlanmış; burada tüm eserler fiziksel özellikleri ve içerikleriyle birlikte ayrıntılı olarak tanıtılmış ve derkenarlardaki tüm müfred beyitler tam olarak transkripsiyona aktarılmıştır (Hikmet Akademik Edebiyat Dergisi/Journal of Academic Literature, Prof. Dr. Ali Nihad Tarlan Özel Sayısı, IV/Aralık 2018, s. 594-613).

Şekil El Yazısı

Ortam Kağıt

Durum Rafta Ödünç Verilemez

Sınıflama yer bilgisi BP 188.9/.N355 XIX. yy.