Kitab-ı Simya = كتاب سميا | Kütüphane.osmanlica.com

Kitab-ı Simya = كتاب سميا

İsim Kitab-ı Simya = كتاب سميا
Basım Tarihi: 09.01.2001
Konu Alchemy -- Early works to 1800Simya -- 1800’ den önceki çalışmalarManuscripts -- Science El yazmaları -- BilimCosmology -- PhilosophyKozmoloji -- Felsefe
Tür Belge
Dil Osmanlıca
Dijital Hayır
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 148 varak : 13 satır, mensur ; 208x148 - 147x92 mm.
Kütüphane: Marmara Üniversitesi
Demirbaş Numarası YZ0155
Kayıt Numarası 2035066
Lokasyon M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | İlahiyat Fakültesi Kütüphanesi Koleksiyonu | Yazma Eserler Bölümü
Tarih [t.y.]
Notlar Başlangıç İfadeleri: بسم الله الرحمان الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلوت والسلام علی سيدنامحمد وصلی آلە واصحابە والم تسليما امابعدە معلوم اولەكی بو علم شريفە راغب طالب اولان احوانە نبدن سلام اولسونكی بر مرشد كاملە خيزمت ايدب ... (1b) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: تصعيد اولمش محمدعلمدن الوب مثلی بو صاء مثلثدن ويروب بركون بركيجە بخاد ماءقويە... چقاردوب صوددە بر جزء ماءمثلثا قويە اولكی كبی سجاق ماء بخادنە قيود حل ايلە اوج دفعە بال قوامندە حل اولور ياقوت كبي بعدە قدريە قيوب رمادرە عقد ايدەسن بوكە كبريت احمرديارلر بوندن بر جوە الوب مثل ذهبە ويرە حل قولور طبقی اخزدە بوندن بردرهم الوب يوز درهم قيە ياهود اسرب طهرە طرح ايلدە معدنيدن اعلا ذهب اولور. (148b) ------------------------------ İstinsah Tarihi: - ------------------------------ Yazım Türü: Telif ------------------------------ Hat Özellikleri: Siyah mürekkep kullanılarak nesih hatla yazılan nüshada ilk bir kaç formada hareke kullanılmış sonrasında harekesiz olarak devam etmiştir. Zahriyesi, ünvan varağı olmayan nüshada konu başlıklarının altına, önemli kelimelerin üstüne siyah mürekkeple keşide çekilmiştir. ------------------------------ Kâğıt: Aharlı, mühereli suyolu filigranlı kağıt kullanılmıştır.Varakların köşlerindeki su lekelerinden başka bir hasarı yoktur (ön kapaktaki eksik kısıma denk gelenler varaklarda daha fazla yıpranma vardır). ------------------------------ Cilt: Mukavva üzerine meşin cilt (sadece sırtında meşin kalmış). Ön ve arka kapaktaki cilt tamamen eriyip mukavva ve arasına koyulan besleme kağıtları görünmüktedir. Meşin cilt erimiş olsa da daha önce yapılan soğuk baskılı çiçek motifleri hala görünmektedir. Ön kağın sol alt köşesi üçgen olacka şekilde kesilmiştir. ------------------------------ Tezhip: - ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: - ------------------------------ Mühür: - ------------------------------ Diğer Nüshaları: ------------------------------ Diğer Açıklamalar: * "Eski çağ insanları dört ana elementin varlığına inanırlardı. Bu dört elementin farklı biçimlerde bir araya gelmesi ile farklı maddelerin oluştuğunu kabul etmişlerdir. Bu düşünce Orta Çağın sonlarına kadar devam etmiştir. Aynı dönemde bazı insanlar maddeyi altına dönüştürüp belli bir güce sahip olmayı veya ölümsüzlük iksirini elde ederek ölümü yenmeyi istemişlerdir. İnsanlar cıva ( Hg ) ve kurşun ( Pb ) bileşikleri ile birtakım işlemler gerçekleştirmişlerdir. Bilimsel dayanağı olmayan, sınama-yanılma yoluyla yapılan bu işlemler simya olarak isimlendirilmiştir" (ilaydagunes). --------------------------- Referans: * AYTEN KOÇ AYDIN, "SİMYA", TDV İslâm Ansiklopedisi, https://islamansiklopedisi.org.tr/simya.
Özet * Nüshanın bir zahriyesi veya ünvan varağı yoktur. 1b varağında besmele ile başlar, امابعدە'den sonra ne nüshanın adı ne de kendi adından bahsetmemiştir. Fakat kurduğu cümlelerden bu ilm-i şerifin peşinde gurbette dolaştığından, mürşid-i kâmile hizmet ettiğinden ve (بر مرشد كاملە دوش اولدم حالي پريشانمە مرحمت بيورديلر و حجريك اصلني اخبار و نوم غفلتدن بزي ايقاض بيوروب جواب ايلديلر) taşın ilmine ulaştığından bahseder. * Nüshanın adı eser içinde görülemediği, yazma eserlerde de içerik itibariyle benzeyen eserler olduğu için nüshanın adı içerikle bağlantılı olarak verilmiştir. * Nüshanın içindeki her konu başlığı hem metin içinde hem de derkenarda matlab altında yeniden yazılmıştır.
Şekil El Yazısı
Ortam Kağıt
Durum Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi QD 13/.S56 [t.y.]
Kaynağa git Marmara Üniversitesi Marmara Üniversitesi
Marmara Üniversitesi Marmara Üniversitesi
Kaynağa git

Kitab-ı Simya = كتاب سميا

Basım Tarihi 09.01.2001
Konu Alchemy -- Early works to 1800Simya -- 1800’ den önceki çalışmalarManuscripts -- Science El yazmaları -- BilimCosmology -- PhilosophyKozmoloji -- Felsefe
Tür Belge
Dil Osmanlıca
Dijital Hayır
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 148 varak : 13 satır, mensur ; 208x148 - 147x92 mm.
Kütüphane Marmara Üniversitesi
Demirbaş Numarası YZ0155
Kayıt Numarası 2035066
Lokasyon M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | İlahiyat Fakültesi Kütüphanesi Koleksiyonu | Yazma Eserler Bölümü
Tarih [t.y.]
Notlar Başlangıç İfadeleri: بسم الله الرحمان الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلوت والسلام علی سيدنامحمد وصلی آلە واصحابە والم تسليما امابعدە معلوم اولەكی بو علم شريفە راغب طالب اولان احوانە نبدن سلام اولسونكی بر مرشد كاملە خيزمت ايدب ... (1b) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: تصعيد اولمش محمدعلمدن الوب مثلی بو صاء مثلثدن ويروب بركون بركيجە بخاد ماءقويە... چقاردوب صوددە بر جزء ماءمثلثا قويە اولكی كبی سجاق ماء بخادنە قيود حل ايلە اوج دفعە بال قوامندە حل اولور ياقوت كبي بعدە قدريە قيوب رمادرە عقد ايدەسن بوكە كبريت احمرديارلر بوندن بر جوە الوب مثل ذهبە ويرە حل قولور طبقی اخزدە بوندن بردرهم الوب يوز درهم قيە ياهود اسرب طهرە طرح ايلدە معدنيدن اعلا ذهب اولور. (148b) ------------------------------ İstinsah Tarihi: - ------------------------------ Yazım Türü: Telif ------------------------------ Hat Özellikleri: Siyah mürekkep kullanılarak nesih hatla yazılan nüshada ilk bir kaç formada hareke kullanılmış sonrasında harekesiz olarak devam etmiştir. Zahriyesi, ünvan varağı olmayan nüshada konu başlıklarının altına, önemli kelimelerin üstüne siyah mürekkeple keşide çekilmiştir. ------------------------------ Kâğıt: Aharlı, mühereli suyolu filigranlı kağıt kullanılmıştır.Varakların köşlerindeki su lekelerinden başka bir hasarı yoktur (ön kapaktaki eksik kısıma denk gelenler varaklarda daha fazla yıpranma vardır). ------------------------------ Cilt: Mukavva üzerine meşin cilt (sadece sırtında meşin kalmış). Ön ve arka kapaktaki cilt tamamen eriyip mukavva ve arasına koyulan besleme kağıtları görünmüktedir. Meşin cilt erimiş olsa da daha önce yapılan soğuk baskılı çiçek motifleri hala görünmektedir. Ön kağın sol alt köşesi üçgen olacka şekilde kesilmiştir. ------------------------------ Tezhip: - ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: - ------------------------------ Mühür: - ------------------------------ Diğer Nüshaları: ------------------------------ Diğer Açıklamalar: * "Eski çağ insanları dört ana elementin varlığına inanırlardı. Bu dört elementin farklı biçimlerde bir araya gelmesi ile farklı maddelerin oluştuğunu kabul etmişlerdir. Bu düşünce Orta Çağın sonlarına kadar devam etmiştir. Aynı dönemde bazı insanlar maddeyi altına dönüştürüp belli bir güce sahip olmayı veya ölümsüzlük iksirini elde ederek ölümü yenmeyi istemişlerdir. İnsanlar cıva ( Hg ) ve kurşun ( Pb ) bileşikleri ile birtakım işlemler gerçekleştirmişlerdir. Bilimsel dayanağı olmayan, sınama-yanılma yoluyla yapılan bu işlemler simya olarak isimlendirilmiştir" (ilaydagunes). --------------------------- Referans: * AYTEN KOÇ AYDIN, "SİMYA", TDV İslâm Ansiklopedisi, https://islamansiklopedisi.org.tr/simya.
Özet * Nüshanın bir zahriyesi veya ünvan varağı yoktur. 1b varağında besmele ile başlar, امابعدە'den sonra ne nüshanın adı ne de kendi adından bahsetmemiştir. Fakat kurduğu cümlelerden bu ilm-i şerifin peşinde gurbette dolaştığından, mürşid-i kâmile hizmet ettiğinden ve (بر مرشد كاملە دوش اولدم حالي پريشانمە مرحمت بيورديلر و حجريك اصلني اخبار و نوم غفلتدن بزي ايقاض بيوروب جواب ايلديلر) taşın ilmine ulaştığından bahseder. * Nüshanın adı eser içinde görülemediği, yazma eserlerde de içerik itibariyle benzeyen eserler olduğu için nüshanın adı içerikle bağlantılı olarak verilmiştir. * Nüshanın içindeki her konu başlığı hem metin içinde hem de derkenarda matlab altında yeniden yazılmıştır.
Şekil El Yazısı
Ortam Kağıt
Durum Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi QD 13/.S56 [t.y.]
Marmara Üniversitesi
Marmara Üniversitesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.