Hediyyetü'l-mü'minîni'l-kirâm fî beyâni şerâiti'l-İslâm = هديتە المؤمنين الكرام فی بيان شرايطالاسلام

Name: Hediyyetü'l-mü'minîni'l-kirâm fî beyâni şerâiti'l-İslâm = هديتە المؤمنين الكرام فی بيان شرايطالاسلام
Author: Hâcibzâde Muhammed b. Mustafa b. Mahmûd el-İstanbulî, 1100/1689, (حاجب زاده محمد بن مصطفى بن محمود الإستانبولي)

İsim	Hediyyetü'l-mü'minîni'l-kirâm fî beyâni şerâiti'l-İslâm = هديتە المؤمنين الكرام فی بيان شرايطالاسلام
Yazar	Hâcibzâde Muhammed b. Mustafa b. Mahmûd el-İstanbulî, 1100/1689, (حاجب زاده محمد بن مصطفى بن محمود الإستانبولي)
Basım Tarihi:	19.08.2024
Konu	Islam -- Faith -- Actionİslam -- İman -- AmelIslam -- Customs and practicesİslam -- Gelenekler ve uygulamalarIslam -- Religious lifeİslam -- Dini yaşam
Tür	Belge
Dil	Osmanlıca
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	(194) 66 varak : 19 satır, mensur ; 245x178 - 155x91 mm.
Kütüphane:	Marmara Üniversitesi
Demirbaş Numarası	YZ1139_03
Kayıt Numarası	2223028
Lokasyon	M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi \| İlahiyat Fakültesi Kütüphanesi Koleksiyonu \| Yazma Eserler Bölümü
Tarih	[t.y.]
Notlar	Başlangıç İfadeleri: بســــــــــــــــــــــمِ اﷲِارَّحْمَنِ ارَّحِيم، حمدنی انتها اول حالونی همتايە اوشسونكە مقر ايمان ايلدی ودو ودنی حساب اول رحمة للعالمين... (67a) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: ...ودحی صوم هجرتك ايكنجی سنەسندە شعبان ايندا فرض اولدی ودحی توايرح ائمەسی ابتدا اوروج طوتان نوح عليەالسلامدر ديو ذكر ايتمشلردر اللهم اجعلنا بالعلم عاملن. و با نواع الطاعات. قائمين. و باالحق قائلين. ولانفسنا اوللحلق تاصحين. و اغفرلی ولوالدی ولجميع المؤمنين. امين يامويب السائلين. (132a) ------------------------------ İstinsah Tarihi: [1272] / [1855-1856] ------------------------------ Yazım Türü: Telif / Derleme ------------------------------ Hat Özellikleri: Siyah mürekkeple yazılmış eserde, önemli kelimelere çekilen keşidelerde kırmızı mürekkep kullanılmıştır. Varaklarda tek sıra kırmızı mürekkeple çekilmiş cedveller vardır. Söz ve konu başlarında da kırmızı mürekkep kullanılmıştır. ------------------------------ Kâğıt: Aharlı, mühreli su yolu filigranlı kağıt. ------------------------------ Cilt: Kalın mukavva üzerine zencerekli, mıklebli kahverengi meşin cilt. İç kapakta ebru kağıt kullanılmıştır. ------------------------------ Tezhip: - ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: Silistreli Hâfız es-Seyyid Su'ûd ez-Zühdî Efendi'ye ait Şevvâl 1234/Ağustos 1819 tarihli vakıf mührü (73a) ------------------------------ Mühür: "Hâfız es-Seyyid Su'ûd ez-Zühdî" yazılı 1211/1796-97 tarihli yuvarlak mühür (112a) ------------------------------ Diğer Nüshaları: - ------------------------------ Diğer Açıklamalar: * Nüshanın son varağında (132a) derkenarda "menâsık" kelimesinin sözlük anlamı yazılmış altına da "sene ١٢٧٢" (1272) tarihi düşülmüştür. Bu sebeple istinsah tarihi olarka bu tarihi aldık. * Bu eserin YEK ve Ankara Üniversitesi İlahiyat fakültesi yazma eserler kütüphanesinde birer adet nüshasına rastladık. Eserle ilgili karşılaştırmaları da bu nüshalardan yaptık. * Elimizdeki mecmua içinde 8 farklı eserin nüshası, müsebbiât-ı aşera, teheccüd namazı gibi müstakil metinler ayrıca mahşe de vardır. 1b-63b arasında "Şerhu’l-Kasîdeti’n-Nûniyye", 64a-66b arasında "İmâm-ı Gazzâli'nin Eyyühe'l-Veled isimli risâlesinin sonunda olan dua", 67a-132a arasında "Hediyyetü'l-mü'minîni'l-kirâm fî beyâni şerâiti'l-İslâm", 132b-134a arasında "Tecdîd-i İmân", 134a-135a arasında "Risâle-i Bibin-zâde bî Tarîk-i Nakş'bendiyye", 136b-186a arasında "Müntehab-ı Tavzîh-i Mesâ'il-i Havz-ı Kevser", 186b-191b arasında"Risâletü’s-Sürûr ve’l-Ferah fî Vâlideyi’r-Resûl", 191b-194a arasında" Münâcât (Sultanü'ş-Şuarâ Abdülaziz Efendi'nin Münâcâtı)" bulunmaktadır. * Mecmuadaki bazı nüshalarda istinsah kaydı olmasa da (bu nüshada da yok) mecmuanın tamamının aynı hatla yazılmasından dolayı isitnsah kaydı olmayan eserlerin de müstensihini "el-Hâc Hâfız Osman Rağıp" olarak kabul edebiliriz.
Sorumlular	[müstensih el-Hâc el-Hâc Hâfız Osman Rağıp].
Özet	() Beş bab ve hatimeden oluşan eserin bölümleri 1b varağında verilmişitir. Fakat elimizdeki nüsha dördüncü babda bitmiştir (mesâil-i savm, savm-ı mesâil). () Hacibzâde 1a varağında eseri oluşturuken yararlandığı eserleri saymıştır. Fıkh-ı Ekber, Fıkh-ı Keydânî, Akâid-i Ömer Nesefî, Durer-Gurer, Nuru'l-ayn.
Şekil	El Yazısı
Ortam	Kağıt
Durum	Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi	BP 176/.H335 [t.y.]

Kaynağa git Marmara Üniversitesi

Aramaya Dön

Marmara Üniversitesi

Kaynağa git

Hediyyetü'l-mü'minîni'l-kirâm fî beyâni şerâiti'l-İslâm = هديتە المؤمنين الكرام فی بيان شرايطالاسلام

Yazar Hâcibzâde Muhammed b. Mustafa b. Mahmûd el-İstanbulî, 1100/1689, (حاجب زاده محمد بن مصطفى بن محمود الإستانبولي)

Basım Tarihi 19.08.2024

Konu Islam -- Faith -- Actionİslam -- İman -- AmelIslam -- Customs and practicesİslam -- Gelenekler ve uygulamalarIslam -- Religious lifeİslam -- Dini yaşam

Tür Belge

Dil Osmanlıca

Dijital Hayır

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar (194) 66 varak : 19 satır, mensur ; 245x178 - 155x91 mm.

Kütüphane Marmara Üniversitesi

Demirbaş Numarası YZ1139_03

Kayıt Numarası 2223028

Lokasyon M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | İlahiyat Fakültesi Kütüphanesi Koleksiyonu | Yazma Eserler Bölümü

Tarih [t.y.]

Notlar Başlangıç İfadeleri: بســــــــــــــــــــــمِ اﷲِارَّحْمَنِ ارَّحِيم، حمدنی انتها اول حالونی همتايە اوشسونكە مقر ايمان ايلدی ودو ودنی حساب اول رحمة للعالمين... (67a) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: ...ودحی صوم هجرتك ايكنجی سنەسندە شعبان ايندا فرض اولدی ودحی توايرح ائمەسی ابتدا اوروج طوتان نوح عليەالسلامدر ديو ذكر ايتمشلردر اللهم اجعلنا بالعلم عاملن. و با نواع الطاعات. قائمين. و باالحق قائلين. ولانفسنا اوللحلق تاصحين. و اغفرلی ولوالدی ولجميع المؤمنين. امين يامويب السائلين. (132a) ------------------------------ İstinsah Tarihi: [1272] / [1855-1856] ------------------------------ Yazım Türü: Telif / Derleme ------------------------------ Hat Özellikleri: Siyah mürekkeple yazılmış eserde, önemli kelimelere çekilen keşidelerde kırmızı mürekkep kullanılmıştır. Varaklarda tek sıra kırmızı mürekkeple çekilmiş cedveller vardır. Söz ve konu başlarında da kırmızı mürekkep kullanılmıştır. ------------------------------ Kâğıt: Aharlı, mühreli su yolu filigranlı kağıt. ------------------------------ Cilt: Kalın mukavva üzerine zencerekli, mıklebli kahverengi meşin cilt. İç kapakta ebru kağıt kullanılmıştır. ------------------------------ Tezhip: - ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: Silistreli Hâfız es-Seyyid Su'ûd ez-Zühdî Efendi'ye ait Şevvâl 1234/Ağustos 1819 tarihli vakıf mührü (73a) ------------------------------ Mühür: "Hâfız es-Seyyid Su'ûd ez-Zühdî" yazılı 1211/1796-97 tarihli yuvarlak mühür (112a) ------------------------------ Diğer Nüshaları: - ------------------------------ Diğer Açıklamalar: * Nüshanın son varağında (132a) derkenarda "menâsık" kelimesinin sözlük anlamı yazılmış altına da "sene ١٢٧٢" (1272) tarihi düşülmüştür. Bu sebeple istinsah tarihi olarka bu tarihi aldık. * Bu eserin YEK ve Ankara Üniversitesi İlahiyat fakültesi yazma eserler kütüphanesinde birer adet nüshasına rastladık. Eserle ilgili karşılaştırmaları da bu nüshalardan yaptık. * Elimizdeki mecmua içinde 8 farklı eserin nüshası, müsebbiât-ı aşera, teheccüd namazı gibi müstakil metinler ayrıca mahşe de vardır. 1b-63b arasında "Şerhu’l-Kasîdeti’n-Nûniyye", 64a-66b arasında "İmâm-ı Gazzâli'nin Eyyühe'l-Veled isimli risâlesinin sonunda olan dua", 67a-132a arasında "Hediyyetü'l-mü'minîni'l-kirâm fî beyâni şerâiti'l-İslâm", 132b-134a arasında "Tecdîd-i İmân", 134a-135a arasında "Risâle-i Bibin-zâde bî Tarîk-i Nakş'bendiyye", 136b-186a arasında "Müntehab-ı Tavzîh-i Mesâ'il-i Havz-ı Kevser", 186b-191b arasında"Risâletü’s-Sürûr ve’l-Ferah fî Vâlideyi’r-Resûl", 191b-194a arasında" Münâcât (Sultanü'ş-Şuarâ Abdülaziz Efendi'nin Münâcâtı)" bulunmaktadır. * Mecmuadaki bazı nüshalarda istinsah kaydı olmasa da (bu nüshada da yok) mecmuanın tamamının aynı hatla yazılmasından dolayı isitnsah kaydı olmayan eserlerin de müstensihini "el-Hâc Hâfız Osman Rağıp" olarak kabul edebiliriz.

Sorumlular [müstensih el-Hâc el-Hâc Hâfız Osman Rağıp].

Özet (*) Beş bab ve hatimeden oluşan eserin bölümleri 1b varağında verilmişitir. Fakat elimizdeki nüsha dördüncü babda bitmiştir (mesâil-i savm, savm-ı mesâil). (*) Hacibzâde 1a varağında eseri oluşturuken yararlandığı eserleri saymıştır. Fıkh-ı Ekber, Fıkh-ı Keydânî, Akâid-i Ömer Nesefî, Durer-Gurer, Nuru'l-ayn.

Şekil El Yazısı

Ortam Kağıt

Durum Rafta Ödünç Verilemez

Sınıflama yer bilgisi BP 176/.H335 [t.y.]