et-Tarîkatü’l-Muhammediyye ve’s-sîretü’l-Ahmediyye = الطریقة المحمدیة والسیرة الأحمدیة

Name: et-Tarîkatü’l-Muhammediyye ve’s-sîretü’l-Ahmediyye = الطریقة المحمدیة والسیرة الأحمدیة
Author: el-Birgivî, Takıyyüddin Mehmed b. Pîr Ali b. İskender, 981/1573, (البركوي، تقي الدين محمد بن پير علي بن إسكندر البركوي)

İsim	et-Tarîkatü’l-Muhammediyye ve’s-sîretü’l-Ahmediyye = الطریقة المحمدیة والسیرة الأحمدیة
Yazar	el-Birgivî, Takıyyüddin Mehmed b. Pîr Ali b. İskender, 981/1573, (البركوي، تقي الدين محمد بن پير علي بن إسكندر البركوي)
Basım Tarihi:	09.01.2001
Konu	Islamic ethics -- Tasavvufİslam ahlakı -- Tasavvuf
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	4+295+5 varak : 13 satır, mensur ; 200x135 - 135x65 mm.
Kütüphane:	Marmara Üniversitesi
Demirbaş Numarası	YZ0674
Kayıt Numarası	2035729
Lokasyon	M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi \| İlahiyat Fakültesi Kütüphanesi Koleksiyonu \| Yazma Eserler Bölümü
Tarih	1025
Notlar	Başlangıç İfadeleri: بسم الله ... الحمد لله الذي جعلنا امّةً وسطاً خير امم والصلوة على افضل من اوتي النبوة والحكم...وبعد فان العقل والنقل متوافقان والكتاب والسنة متطابقان في انّ الدنيا فانية سريعة الزوال والخرا...فاردت ان صنف الطریقة المحمدیة و احببت ان ابین السیرة الاحمدية (1b) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: ونقول الحمد لله الذی هدانا وما کنا لنهتدی لو لا ان هدا نا الله ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب اللهم على محمد سيد المرسلين (295a) وعلى آله واصحابه اجمعين والحمد لله رب العالمين و قد تم الفراغ من هذه النسخة السرمدة المسمات بطریق المحمدية ... (295b) ------------------------------ İstinsah Tarihi: fi evâili Rabi`u'l-evvel 1025 / Mart sonları 1616. ------------------------------ Yazım Türü: Te'lif ------------------------------ Hat Özellikleri: Ana metin siyah mürekkep kullanılarak yazılmıştır. Başlıklandırmalar, bâb isimleri ve önemli kelimeler kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Ayrıca bazı kelimelerin üzerine kırmızı mürekkeple keşide çekilmiştir. Derkenarlarda Hocazâde, Rûmi efendi, Hacı Receb b. Ahmed, İbn Allân, el-Kâdî gibi alimlerden alıntılar ve minhüvat kayıtları bulunmaktadır. ------------------------------ Kâğıt: Aharlı, mühreli, suyolu filigranlı. ------------------------------ Cilt: Mıklebli, şemseli koyu kahverengi deri cilt. Mıklebinin üzerinde de küçük ebadda şemse vardır. ------------------------------ Tezhip: - ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: - ------------------------------ Mühür: - ------------------------------ Diğer Nüshaları: Diğer yazma eser kütüphanelerinde de nüshaları mevcuttur. ------------------------------ Diğer Açıklamalar: () Nüshanın girişinde eserin taslağını sunan 2 varaklık bir özet ve 'rumûzu'l-muhrîcîn' bulunmaktadır. () Nüshanın vikaye varaklarında bolca fevâid kaydı ve hat çalışmaları bulunmaktadır. ------------------------------ Referans: HURİYE MARTI, "et-TARÎKATÜ’l-MUHAMMEDİYYE", TDV İslâm Ansiklopedisi, https://islamansiklopedisi.org.tr/et-tarikatul-muhammediyye (25.02.2025).
Sorumlular	müstensih Ahmed bin Mustafa.
Özet	Birgivî Mehmed Efendi’nin (ö. 981/1573) Kitap ve Sünnet bağlamında ahlâkî konulara dair Arapça eseri. Eserin muhtevası müellif tarafından üç ana bölüme (bab), her bölüm de üç alt bölüme (fasıl) ayrılmıştır. Birinci bölüm, Kitap ve Sünnet’e bağlı kalıp bid‘atlardan uzaklaşma ve ibadetlerin yerine getirilmesi sırasında aşırılığa kaçmama hakkındadır. İlk fasılda Kur’an ve hadislere dayanılarak Kitap ve Sünnet’e bağlılığın gereğine temas edilmiş, ikinci fasılda bid‘atın zararlarına dair bazı rivayetler aktarıldıktan sonra mutedil bir anlayışla hangi davranışların kaçınılacak bid‘atlar çerçevesine girdiği belirtilmiştir. Üçüncü fasılda ibadetlerin yerine getirilmesinde ve diğer hususlarda aşırılığa kaçmanın itidal dini olan İslâmiyet’le bağdaşmayacağı âyet ve hadislere, fukahanın görüşlerine dayanılarak ortaya konulmuştur. Eserin ikinci bölümün birinci fasılda kısaca Mâtürîdiyye akîdesi anlatılmakta, ardından küfrü gerektiren ve gerektirmeyen hususlar sıralanmakta, çeşitli fırkalar anlatılmaktadır. İkinci fasıl gereğiyle amel edilmesinin amaçlandığı ilimlere dair olup burada öğrenilmesi farz-ı ayın olan ilmihal ile farz-ı kifâye ilimler anlatılmış ve öğrenilmesi kerih olanları sıralamıştır. Üçüncü fasıl takvâ hakkında olup bu kısımda yine âyet ve hadislerden hareketle takvânın önemi belirtilmiş, ardından takvânın uygulanacağı yerler ele alınmıştır. Burada riyâ, kibir, hased, kin vb. altmış kadar mesele âyetlerin yanı sıra birçok hadis ve nakle dayanılarak açıklanmıştır. Üçüncü bölümü takvâ kapsamında olmadığı halde takvâ olduğu zannedilen hususlara dairdir. Bölümün birinci faslında namaz vb. ibadetler için yapılacak temizlikte aşırı derecede titiz davranmanın gereksizliği Hanefî fıkıh kitaplarından nakillerle açıklanmıştır. İkinci fasılda vakıflarda ve devlet dairelerinde çalışan kişilerle dost ve arkadaş olmanın, onların yemeklerini yemenin meşruiyeti üzerinde durulmuş, Üçüncü fasıl, bazı kişilerin Allah’a yakınlık vesilesi konumunda bulunduğunu zannederek öne çıkardığı bid‘atlarla ilgilidir.
Şekil	El Yazısı
Ortam	Kağıt
Durum	Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi	BJ 1291/.B57 1025

Kaynağa git Marmara Üniversitesi

Aramaya Dön

Marmara Üniversitesi

Kaynağa git

et-Tarîkatü’l-Muhammediyye ve’s-sîretü’l-Ahmediyye = الطریقة المحمدیة والسیرة الأحمدیة

Yazar el-Birgivî, Takıyyüddin Mehmed b. Pîr Ali b. İskender, 981/1573, (البركوي، تقي الدين محمد بن پير علي بن إسكندر البركوي)

Basım Tarihi 09.01.2001

Konu Islamic ethics -- Tasavvufİslam ahlakı -- Tasavvuf

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 4+295+5 varak : 13 satır, mensur ; 200x135 - 135x65 mm.

Kütüphane Marmara Üniversitesi

Demirbaş Numarası YZ0674

Kayıt Numarası 2035729

Lokasyon M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | İlahiyat Fakültesi Kütüphanesi Koleksiyonu | Yazma Eserler Bölümü

Tarih 1025

Notlar Başlangıç İfadeleri: بسم الله ... الحمد لله الذي جعلنا امّةً وسطاً خير امم والصلوة على افضل من اوتي النبوة والحكم...وبعد فان العقل والنقل متوافقان والكتاب والسنة متطابقان في انّ الدنيا فانية سريعة الزوال والخرا...فاردت ان صنف الطریقة المحمدیة و احببت ان ابین السیرة الاحمدية (1b) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: ونقول الحمد لله الذی هدانا وما کنا لنهتدی لو لا ان هدا نا الله ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب اللهم على محمد سيد المرسلين (295a) وعلى آله واصحابه اجمعين والحمد لله رب العالمين و قد تم الفراغ من هذه النسخة السرمدة المسمات بطریق المحمدية ... (295b) ------------------------------ İstinsah Tarihi: fi evâili Rabi`u'l-evvel 1025 / Mart sonları 1616. ------------------------------ Yazım Türü: Te'lif ------------------------------ Hat Özellikleri: Ana metin siyah mürekkep kullanılarak yazılmıştır. Başlıklandırmalar, bâb isimleri ve önemli kelimeler kırmızı mürekkeple yazılmıştır. Ayrıca bazı kelimelerin üzerine kırmızı mürekkeple keşide çekilmiştir. Derkenarlarda Hocazâde, Rûmi efendi, Hacı Receb b. Ahmed, İbn Allân, el-Kâdî gibi alimlerden alıntılar ve minhüvat kayıtları bulunmaktadır. ------------------------------ Kâğıt: Aharlı, mühreli, suyolu filigranlı. ------------------------------ Cilt: Mıklebli, şemseli koyu kahverengi deri cilt. Mıklebinin üzerinde de küçük ebadda şemse vardır. ------------------------------ Tezhip: - ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: - ------------------------------ Mühür: - ------------------------------ Diğer Nüshaları: Diğer yazma eser kütüphanelerinde de nüshaları mevcuttur. ------------------------------ Diğer Açıklamalar: (*) Nüshanın girişinde eserin taslağını sunan 2 varaklık bir özet ve 'rumûzu'l-muhrîcîn' bulunmaktadır. (*) Nüshanın vikaye varaklarında bolca fevâid kaydı ve hat çalışmaları bulunmaktadır. ------------------------------ Referans: HURİYE MARTI, "et-TARÎKATÜ’l-MUHAMMEDİYYE", TDV İslâm Ansiklopedisi, https://islamansiklopedisi.org.tr/et-tarikatul-muhammediyye (25.02.2025).

Sorumlular müstensih Ahmed bin Mustafa.

Özet Birgivî Mehmed Efendi’nin (ö. 981/1573) Kitap ve Sünnet bağlamında ahlâkî konulara dair Arapça eseri. Eserin muhtevası müellif tarafından üç ana bölüme (bab), her bölüm de üç alt bölüme (fasıl) ayrılmıştır. Birinci bölüm, Kitap ve Sünnet’e bağlı kalıp bid‘atlardan uzaklaşma ve ibadetlerin yerine getirilmesi sırasında aşırılığa kaçmama hakkındadır. İlk fasılda Kur’an ve hadislere dayanılarak Kitap ve Sünnet’e bağlılığın gereğine temas edilmiş, ikinci fasılda bid‘atın zararlarına dair bazı rivayetler aktarıldıktan sonra mutedil bir anlayışla hangi davranışların kaçınılacak bid‘atlar çerçevesine girdiği belirtilmiştir. Üçüncü fasılda ibadetlerin yerine getirilmesinde ve diğer hususlarda aşırılığa kaçmanın itidal dini olan İslâmiyet’le bağdaşmayacağı âyet ve hadislere, fukahanın görüşlerine dayanılarak ortaya konulmuştur. Eserin ikinci bölümün birinci fasılda kısaca Mâtürîdiyye akîdesi anlatılmakta, ardından küfrü gerektiren ve gerektirmeyen hususlar sıralanmakta, çeşitli fırkalar anlatılmaktadır. İkinci fasıl gereğiyle amel edilmesinin amaçlandığı ilimlere dair olup burada öğrenilmesi farz-ı ayın olan ilmihal ile farz-ı kifâye ilimler anlatılmış ve öğrenilmesi kerih olanları sıralamıştır. Üçüncü fasıl takvâ hakkında olup bu kısımda yine âyet ve hadislerden hareketle takvânın önemi belirtilmiş, ardından takvânın uygulanacağı yerler ele alınmıştır. Burada riyâ, kibir, hased, kin vb. altmış kadar mesele âyetlerin yanı sıra birçok hadis ve nakle dayanılarak açıklanmıştır. Üçüncü bölümü takvâ kapsamında olmadığı halde takvâ olduğu zannedilen hususlara dairdir. Bölümün birinci faslında namaz vb. ibadetler için yapılacak temizlikte aşırı derecede titiz davranmanın gereksizliği Hanefî fıkıh kitaplarından nakillerle açıklanmıştır. İkinci fasılda vakıflarda ve devlet dairelerinde çalışan kişilerle dost ve arkadaş olmanın, onların yemeklerini yemenin meşruiyeti üzerinde durulmuş, Üçüncü fasıl, bazı kişilerin Allah’a yakınlık vesilesi konumunda bulunduğunu zannederek öne çıkardığı bid‘atlarla ilgilidir.

Şekil El Yazısı

Ortam Kağıt

Durum Rafta Ödünç Verilemez

Sınıflama yer bilgisi BJ 1291/.B57 1025