Câmiu’l-Esrâr ve’l-Garâ'ib : Manzûme'-i Tuhfe'-i Cemâl-i Halvetî -kuddise sırruh- = جامع أسرار والغرائب : منظومۀ تحفۀ -جمال خلوتى - قدّس سرّه | Kütüphane.osmanlica.com
Aramaya Dön

Câmiu’l-Esrâr ve’l-Garâ'ib : Manzûme'-i Tuhfe'-i Cemâl-i Halvetî -kuddise sırruh- = جامع أسرار والغرائب : منظومۀ تحفۀ -جمال خلوتى - قدّس سرّه

İsim Câmiu’l-Esrâr ve’l-Garâ'ib : Manzûme'-i Tuhfe'-i Cemâl-i Halvetî -kuddise sırruh- = جامع أسرار والغرائب : منظومۀ تحفۀ -جمال خلوتى - قدّس سرّه
Yazar Çelebi Halîfe Cemâl-i Halvetî, Ebü’l-Füyûzât Muhammed b. Hamîdüddin Mahmûd b. Muhammed b. Cemâleddin el-Aksarâyî (ö. 899/1494), ( چلبى خليفه جمال خلوتى ، أبو الفيوضات محمّد بن حميد الدّين محمُود بن محمّد بن جمال الدّين الآقسرايى )
Basım Tarihi: 06.11.2024
Konu KhalwatīyahHalvetilikMysticismTasavvufMysticism -- TurkeyTasavvuf -- TürkiyeMysticism -- Early works to 1800Tasavvuf -- 1800'den önceki çalışmalar
Tür Belge
Dil Osmanlıca
Dijital Hayır
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 34 varak : 15 satır, 2 sütun, manzum ; 220x165 - 155x103 mm.
Kütüphane: Marmara Üniversitesi
Demirbaş Numarası YZ1629_05
Kayıt Numarası 2225345
Lokasyon M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | Yazma Eserler Bölümü
Tarih 889
Notlar Başlangıç İfadeleri: بِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم حمدُ شكر اولسون آڭا كم قصر وجود آنوڭيله در آڭا ايدر سجود حىُّ قيّومدر قيامِ ذاتيدر ... خالق أفعال هر شئ ذاتيدر (18b) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: بو سرّه فضل حقّيله اريلور گلندن دست قدرتله دريلور . كما قال الله تعالى : اِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّٰهِۚ يُؤْت۪يهِ مَنْ يَشَٓاءُۜ ؛ وَاللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظ۪يمِ م م م . (51b) ------------------------------ İstinsah Tarihi: 15 Zî'l-ka'de 1191 / 15 Aralık 1177 ------------------------------ Yazım Türü: İstinsah ------------------------------ Hat Özellikleri: Eser adı ve ara başlıklar kırmızı (surh) mürekkeple yazılmış; Âyet metinlerinin üzerine yine kırmızı mürekkeple keşîde çekilmiştir. ------------------------------ Kâğıt: Krem renk âharlı kâğıt. ------------------------------ Cilt: Ön ve arka kapakları yeşil ebrû, sırtı siyah bez kaplı, mıklebsiz kalın mukavvâ cilt. ------------------------------ Tezhip: - ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: İlk eseri tâkip eden boş varaklardan birinde: "Kömürci dîvânını düzici Velî oğlı Girçek karyesinden Monlâ İbrâhîm babası Ahmed" ve hemen altına: "Kahveci oğlı Monlâ Mehmed babası Nu'mân." şeklinde yazılmış târihsiz iki temellük kaydı vardır (vr. 9a). Ayrıca nüshanın 75b varağı sonunda Ta'lik hat ile yazılmış olduğu görülen: "İşbu târîh-i Hacc-ı şerîf biñ yüz toksân tokuz senesinde mâh-ı Receb- şerîfüñ yigirmi bişinci güninde (= 25 Receb 1199 / 3 Haziran 1785) İslâmbôl'dan Mısr tarafına râhî olmışızdur. Mekke'-i mükerreme'de sakamuz Hindî-oğlı Şeyh Hâfız Ahmed'dür, Bâb-ı 'Âlî'de sâkin ve velîmüz Şeyh Ahmed Fukarâ'dur; el-Fakîrü'l-hakîr Hüseyin Boyabâdî -'ufiye 'anhu-." notu, nüsha müstensihinin sekiz yıl sonra nüshayı hâlâ elinde bulundurduğunu gösteren bir başka temellük kaydı olarak göze çarpmaktadır. Bir sonraki varağın yine alt köşesine düşürülen: "Târîh-i Karamânlı Yûnus Emre'm dervîşleri es-Seyyid Hüseyin ve Yahyâ tekye ziyâret târîhleridür, fî 21 Ramazân sene 1227 (28 Eylül 1812)." kaydı ise nüshanın XIX. yüzyıl başlarında son olarak Yûnus Emre'-i Karamânî dervişlerinden Seyyid Hüseyin ve Yahyâ'nın eline geçmiş bulunduğunu ortaya koymaktadır (vr.76a). ------------------------------ Mühür: Nüshanın 75b varağı sağ kenar boşluğunda: "Bende'-i Hudâ Halîl: 1139 (m. 1727)." klişeli küçük yuvarlak bir mühür yer alır. Târihi mecmû'adaki pek çok eserin istinsah târihinden yetmiş yıl kadar geriye giden bu mührün, bulunduğu varağa nüshanın son kısımları henüz boşken basıldığı anlaşılır. ------------------------------ Diğer Nüshaları: Kastamonu Halk Kütüphanesi, nr.: 145/1'de kayıtlı müellif nüshasından sonra eserin bilinen ikinci nüshasıdır. Eserin 2019'da müellif nüshasına dayanılarak Sevda Önal Kılıç tarafından yapılan neşrinde, bu nüsha "yegâne nüsha" olarak vasıflandırılmış; kütüphânemizde yer alan bu ikinci nüshası fark edilemeyerek atlanmıştır. ------------------------------ Diğer Açıklamalar: "Çelebi Halîfe" unvânıyla meşhur olan ünlü Halvetî şeyhi Cemâl-i Halvetî'nin (ö. 899/1494) Kalbin yedi tavrını ayrıntılı şekilde işleyen manzum tasavvufî eseridir. Eserin ismi ilk varağın başına ve derkenar kısmına "Manzûme'-i Tuhfe'-i Cemâl-i Halvetî -kuddise sırruh-" ve "Hâzâ Manzûme'-i Cemâlü'd-dîn -kuddise sırruhu’l-azîz" isimleriyle kaydedilmiştir (vr. 24a). Müellif metnin içinde, "Sebeb-i Te'lif" kısmında eserin adını: "Nâmını 'Tuhfe' koyam anuñ şehâ / Tuhfe olduğiyçün ol bir Şah'â" (vr. 24a, st. 1) şeklinde verirken; Hâtime'sinde ise ismini, yazılış târihini, süresini ve yerini: "Şu Kostantîniyye'de manzûm-ı cârî / Üç dört biş gün içre oldı vârı | Sekiz yüz seksân tokuzdayiken / Resûl'üñ hicreti bil andayiken / Tamâm oldı bu 'Esrâr-ı Garîbe' / Ki tâ kuvvet ola ebrâra-garîbe..." ifâdeleriyle belirterek, ilkinden farklı olarak "Esrâr-ı Garîbe" diye zikretmiştir(vr. 51b). Bu ifâdelerden müellifin eseri vefâtından on yıl önce, 889/1494'te, birkaç gün gibi kısa bir süre içerisinde te'lif ettiği anlaşılır. Eser 2019'da Sevda Önal Kılıç tarafından Kastamonu Halk Kütüphanesi, nr.: 145/1'de yer alan müellif nüshasına dayanılarak yayımlanmıştır. (Eski Demirbaş no.: Y019)
Sorumlular müstensih Dervîş Halvetî Hüseyin Boyâbâdî.
Özet (*) Bu nüshanın içinde kayıtlı tüm tasavvufî eser ve risâleler hakkında Şerife Ağarı tarafından "Tasavvufî Metinleri İhtivâ Eden Bir Mecmua Üzerine" başlıklı bir makale yayımlanmış; burada tüm eserler fiziksel özellikleri ve içerikleriyle birlikte ayrıntılı olarak tanıtılmış ve derkenarlardaki tüm müfred beyitler tam olarak transkripsiyona aktarılmıştır (Hikmet Akademik Edebiyat Dergisi/Journal of Academic Literature, Prof. Dr. Ali Nihad Tarlan Özel Sayısı, IV/Aralık 2018, s. 594-613).
Şekil El Yazısı
Ortam Kağıt
Durum Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi PL 248/.C4345 889
Kaynağa git Marmara Üniversitesi Marmara Üniversitesi
Aramaya Dön
Marmara Üniversitesi Marmara Üniversitesi
Kaynağa git

Câmiu’l-Esrâr ve’l-Garâ'ib : Manzûme'-i Tuhfe'-i Cemâl-i Halvetî -kuddise sırruh- = جامع أسرار والغرائب : منظومۀ تحفۀ -جمال خلوتى - قدّس سرّه

Yazar Çelebi Halîfe Cemâl-i Halvetî, Ebü’l-Füyûzât Muhammed b. Hamîdüddin Mahmûd b. Muhammed b. Cemâleddin el-Aksarâyî (ö. 899/1494), ( چلبى خليفه جمال خلوتى ، أبو الفيوضات محمّد بن حميد الدّين محمُود بن محمّد بن جمال الدّين الآقسرايى )
Basım Tarihi 06.11.2024
Konu KhalwatīyahHalvetilikMysticismTasavvufMysticism -- TurkeyTasavvuf -- TürkiyeMysticism -- Early works to 1800Tasavvuf -- 1800'den önceki çalışmalar
Tür Belge
Dil Osmanlıca
Dijital Hayır
Yazma Evet
Fiziksel Boyutlar 34 varak : 15 satır, 2 sütun, manzum ; 220x165 - 155x103 mm.
Kütüphane Marmara Üniversitesi
Demirbaş Numarası YZ1629_05
Kayıt Numarası 2225345
Lokasyon M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | Yazma Eserler Bölümü
Tarih 889
Notlar Başlangıç İfadeleri: بِسْــــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم حمدُ شكر اولسون آڭا كم قصر وجود آنوڭيله در آڭا ايدر سجود حىُّ قيّومدر قيامِ ذاتيدر ... خالق أفعال هر شئ ذاتيدر (18b) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: بو سرّه فضل حقّيله اريلور گلندن دست قدرتله دريلور . كما قال الله تعالى : اِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّٰهِۚ يُؤْت۪يهِ مَنْ يَشَٓاءُۜ ؛ وَاللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظ۪يمِ م م م . (51b) ------------------------------ İstinsah Tarihi: 15 Zî'l-ka'de 1191 / 15 Aralık 1177 ------------------------------ Yazım Türü: İstinsah ------------------------------ Hat Özellikleri: Eser adı ve ara başlıklar kırmızı (surh) mürekkeple yazılmış; Âyet metinlerinin üzerine yine kırmızı mürekkeple keşîde çekilmiştir. ------------------------------ Kâğıt: Krem renk âharlı kâğıt. ------------------------------ Cilt: Ön ve arka kapakları yeşil ebrû, sırtı siyah bez kaplı, mıklebsiz kalın mukavvâ cilt. ------------------------------ Tezhip: - ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: İlk eseri tâkip eden boş varaklardan birinde: "Kömürci dîvânını düzici Velî oğlı Girçek karyesinden Monlâ İbrâhîm babası Ahmed" ve hemen altına: "Kahveci oğlı Monlâ Mehmed babası Nu'mân." şeklinde yazılmış târihsiz iki temellük kaydı vardır (vr. 9a). Ayrıca nüshanın 75b varağı sonunda Ta'lik hat ile yazılmış olduğu görülen: "İşbu târîh-i Hacc-ı şerîf biñ yüz toksân tokuz senesinde mâh-ı Receb- şerîfüñ yigirmi bişinci güninde (= 25 Receb 1199 / 3 Haziran 1785) İslâmbôl'dan Mısr tarafına râhî olmışızdur. Mekke'-i mükerreme'de sakamuz Hindî-oğlı Şeyh Hâfız Ahmed'dür, Bâb-ı 'Âlî'de sâkin ve velîmüz Şeyh Ahmed Fukarâ'dur; el-Fakîrü'l-hakîr Hüseyin Boyabâdî -'ufiye 'anhu-." notu, nüsha müstensihinin sekiz yıl sonra nüshayı hâlâ elinde bulundurduğunu gösteren bir başka temellük kaydı olarak göze çarpmaktadır. Bir sonraki varağın yine alt köşesine düşürülen: "Târîh-i Karamânlı Yûnus Emre'm dervîşleri es-Seyyid Hüseyin ve Yahyâ tekye ziyâret târîhleridür, fî 21 Ramazân sene 1227 (28 Eylül 1812)." kaydı ise nüshanın XIX. yüzyıl başlarında son olarak Yûnus Emre'-i Karamânî dervişlerinden Seyyid Hüseyin ve Yahyâ'nın eline geçmiş bulunduğunu ortaya koymaktadır (vr.76a). ------------------------------ Mühür: Nüshanın 75b varağı sağ kenar boşluğunda: "Bende'-i Hudâ Halîl: 1139 (m. 1727)." klişeli küçük yuvarlak bir mühür yer alır. Târihi mecmû'adaki pek çok eserin istinsah târihinden yetmiş yıl kadar geriye giden bu mührün, bulunduğu varağa nüshanın son kısımları henüz boşken basıldığı anlaşılır. ------------------------------ Diğer Nüshaları: Kastamonu Halk Kütüphanesi, nr.: 145/1'de kayıtlı müellif nüshasından sonra eserin bilinen ikinci nüshasıdır. Eserin 2019'da müellif nüshasına dayanılarak Sevda Önal Kılıç tarafından yapılan neşrinde, bu nüsha "yegâne nüsha" olarak vasıflandırılmış; kütüphânemizde yer alan bu ikinci nüshası fark edilemeyerek atlanmıştır. ------------------------------ Diğer Açıklamalar: "Çelebi Halîfe" unvânıyla meşhur olan ünlü Halvetî şeyhi Cemâl-i Halvetî'nin (ö. 899/1494) Kalbin yedi tavrını ayrıntılı şekilde işleyen manzum tasavvufî eseridir. Eserin ismi ilk varağın başına ve derkenar kısmına "Manzûme'-i Tuhfe'-i Cemâl-i Halvetî -kuddise sırruh-" ve "Hâzâ Manzûme'-i Cemâlü'd-dîn -kuddise sırruhu’l-azîz" isimleriyle kaydedilmiştir (vr. 24a). Müellif metnin içinde, "Sebeb-i Te'lif" kısmında eserin adını: "Nâmını 'Tuhfe' koyam anuñ şehâ / Tuhfe olduğiyçün ol bir Şah'â" (vr. 24a, st. 1) şeklinde verirken; Hâtime'sinde ise ismini, yazılış târihini, süresini ve yerini: "Şu Kostantîniyye'de manzûm-ı cârî / Üç dört biş gün içre oldı vârı | Sekiz yüz seksân tokuzdayiken / Resûl'üñ hicreti bil andayiken / Tamâm oldı bu 'Esrâr-ı Garîbe' / Ki tâ kuvvet ola ebrâra-garîbe..." ifâdeleriyle belirterek, ilkinden farklı olarak "Esrâr-ı Garîbe" diye zikretmiştir(vr. 51b). Bu ifâdelerden müellifin eseri vefâtından on yıl önce, 889/1494'te, birkaç gün gibi kısa bir süre içerisinde te'lif ettiği anlaşılır. Eser 2019'da Sevda Önal Kılıç tarafından Kastamonu Halk Kütüphanesi, nr.: 145/1'de yer alan müellif nüshasına dayanılarak yayımlanmıştır. (Eski Demirbaş no.: Y019)
Sorumlular müstensih Dervîş Halvetî Hüseyin Boyâbâdî.
Özet (*) Bu nüshanın içinde kayıtlı tüm tasavvufî eser ve risâleler hakkında Şerife Ağarı tarafından "Tasavvufî Metinleri İhtivâ Eden Bir Mecmua Üzerine" başlıklı bir makale yayımlanmış; burada tüm eserler fiziksel özellikleri ve içerikleriyle birlikte ayrıntılı olarak tanıtılmış ve derkenarlardaki tüm müfred beyitler tam olarak transkripsiyona aktarılmıştır (Hikmet Akademik Edebiyat Dergisi/Journal of Academic Literature, Prof. Dr. Ali Nihad Tarlan Özel Sayısı, IV/Aralık 2018, s. 594-613).
Şekil El Yazısı
Ortam Kağıt
Durum Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi PL 248/.C4345 889
Marmara Üniversitesi
Marmara Üniversitesi yönlendiriliyorsunuz...

Lütfen bekleyiniz.