Haşiye 'alâ şerh-i Îsâgocî = حاشية علي شرح إيساغوجي

Name: Haşiye 'alâ şerh-i Îsâgocî = حاشية علي شرح إيساغوجي
Author: et-Tâlişî, Muhyiddin Muhammed b. Musa et-Tâlişî, (التالشي (الطالشي)، محيي الدين محمد بن موسى)

İsim	Haşiye 'alâ şerh-i Îsâgocî = حاشية علي شرح إيساغوجي
Yazar	et-Tâlişî, Muhyiddin Muhammed b. Musa et-Tâlişî, (التالشي (الطالشي)، محيي الدين محمد بن موسى)
Basım Tarihi:	17.07.2024
Konu	Athīr al-Dīn al-Abharī, al-Mufaḍḍal ibn ʻUmar, -1265. ĪsāghūjīEsîrüddîn el-Ebherî, el-Mufaddal bin Ömer, -1265. İsâgûcîLogic -- Early works to 1800Mantık -- 1800’e kadar erken çalışmalarLogic, MedievalMantık, Ortaçağ
Tür	Belge
Dil	Arapça
Dijital	Hayır
Yazma	Evet
Fiziksel Boyutlar	7, 69 varak : 17 satır, mensur ; 205x135 - 140x70 mm.
Kütüphane:	Marmara Üniversitesi
Demirbaş Numarası	OG0674_01
Kayıt Numarası	2221534
Lokasyon	M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi \| Hacı Cemal Öğüt Koleksiyonu \| Yazma Eserler Bölümü
Tarih	[t.y.]
Notlar	Başlangıç İfadeleri: بسم الله . الحمد لله رب العالمین ... قال الحمد لله الواجب وجوده اقول افتتح کتابه بالحمد بعد الابتداء بالتسمیة لان اداء الواجب من شکر نعمائه واجب الحمد هو الوصف بالجمیل علی جهة التعظیم والتبجیل وفی هذا التعریف اشارة الی ان مورد الحمد هو اللسان وحده لان المفهوم من اللفظ (1b) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: کما یحکم بان کل موجود متحیز لانه یدرك بالمشاهدة و الحس و كل ما هو یدرك بالمشاهدة و الحس متخیر فكل موجود متخیر ان كل ما هو مشاهد محسوس فهو متخیر والمراد من المغالطة تغلیظ الخصم ودفعه تمت (69b) ------------------------------ İstinsah Tarihi: Receb 1225 ------------------------------ Yazım Türü: Haşiye ------------------------------ Hat Özellikleri: Ana metin siyah mürekkeple, "kâle-ekûlu" kelimeleri ise kırmızı mürekkep ile yazılmıştır. Derkenarlarda nadiren şerh ya da kısa notlar bulunmaktadır. ------------------------------ Kâğıt: Aharlı, mühreli, suyolu filigranlı. ------------------------------ Cilt: Mıklebli, sert mukavva üzerine ebru kaplı meşin cilt. ------------------------------ Tezhip: - ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: - ------------------------------ Mühür: 1a'da silinmiş ya da mürekkebi dağılmış olduğu için okunamayan üç mühür bulunmaktadır. ------------------------------ Diğer Nüshaları: Diğer yazma eser kütüphanelerinde de birçok nüshası mevcuttur. ------------------------------ Diğer Açıklamalar: () Varak numaralandırması hatalı olduğu için kurşun kalemle tekrar numaralandırılmıştır. () Nüshada 70, 71, 72, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100 numaralı varaklar boştur. () Mecmû`ada üç eser bulunmaktadır. 1b ile 69b varakları arasında yer alan ilk eser Muhyiddin Muhammed b. Musa et-Tâlişî'nin Haşiye 'alâ şerh-i Îsâgocî adlı eseridir. 73b ile 93a varakları arasında Hüsameddîn Hasan el-Kâtî'nin Şerhu Îsâgocî adlı eseri; 101b ile 107a varakları arasında ise Esîrüddîn el-Mufaddal b. Ömer es-Semerkandî el-Ebherî'nin Îsâgocî isimli eseri bulunmaktadır. () Nüshanın vikaye varaklarında bolca fevâid kaydı bulunmaktadır. Vâcibin kısımları (vâcibu'l-vücûd bi'z-zât ve vâcibu'l-vücûd bi'l-gayr) ile alakalı bir metin; kıyâs-ı mürekkeb ile ilgili bir paragraf; mevzu ve muhal arasındaki farka dair ufak bir paragraf; sarf-nahiv bilgilerini hâvî kısa notlar; İmam-ı Azam'ın bir duası; İbn Hâcib'den ism-i cins ile alakalı kısa bir alıntı; ilham ve vahiy arasındaki farkla alakalı kısa bir paragraf; yakîn, zann, şek ve vehim arasındaki farka dair kısa bir paragraf; "immâ"nın kısımları ile alakalı bir sayfalık bir metin; "nidâ"nın kısımları ile alakalı bir not; ilm-i cins ve ism-i cins arasındaki farka dair kısa bir not; fiiller arasındaki farkla alakalı bir paragraf; iki şey arasındaki nisbetin e`amm bi'l-mutlak ya da e`amm bi'l-vech olacağına dair bir metin; usûl kaidelerinden bir kaide (bir paragraf) ve "ta`rîfu'l-haml" başlıklı bir paragraf bulunmaktadır. Nüshanın 1a varağında Usûl-i Cedîde Zübdesi'nden alıntılanan, kıyâs şekillerinin ayrıntılı açıklaması için yazılmış aşağıdaki şiir ve Gelenbevî'den aktarılan "et-Tekâbül" başlıklı bir ta`likât bulunmaktadır. "Dörtdür eşkâl ey şehâ îcâb-ı suğrâ evvelin Şartıdır külliyyet -i kübrâ ile ammâ sânînin İhtilâf-ı keyf le kübrâsının külliyyeti Sâlisin îcâb -ı suğrâ birinin külliyyeti Cüz’lerinde râbi‘in îcâb gerek ya ihtilâf Şartıdir külliyyet -i ihdâhümâdır ihtilâf İhtilâf olmaz ise şartı külliyyet-i suğrâsının Evvelînin darbı çâr; şeş sâlisin; heşt râbi‘in Lîk tertîb -i durûb ile netâ’ic hâlini Bilmeye eshel-i tarîk budur ki ebced harfini Her birin remz eyledim birisine mahsûrenin Darbları “â, eb” ve “câ, ceb” fürû‘u “ebced” evvelin; Sânînin “eb bâ’ ve “ceb dâ”dır durûbu, fer‘i “bed”; Sâlisin “â eb” ve “câ, ceb”, “ec” ve “ed”dir, fer‘i “ced” Darbı “â ec bâ” ve “eb ceb dâ ed bec” rabi‘in Evvelînin fer‘i “cim”; “ba” sâlisin; “da” sâ’irin." ------------------------------ Referans: Berra Kepekci, Hüsâmeddin Hasan el-Kâtî’nin Îsâgûcî Şerhi, Yüksek Lisans Tezi, 2014, Marmara Üniversitesi Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı İslâm Felsefesi Bilim Dalı (Danışman: Prof. Dr. İlhan Kutluer)
Sorumlular	müstensih Abdurrahman bin Evliyazade
Özet	Esîrüddin el-Ebherî‟nin (ö. 663/1265 [?]) İsaguci adlı mantık kitabına, Hüsâmeddin Hasan el-Kâtî tarafından şerh edilen esere Muhyiddin Muhammed b. Musa et-Tâlişî tarafından yazılan haşiyedir.
Bağışçılar	Hacı Cemal Öğüt
Şekil	El Yazısı
Ortam	Kağıt
Durum	Rafta Ödünç Verilemez
Sınıflama yer bilgisi	B 697 .I83/T36 [t.y.]

Kaynağa git Marmara Üniversitesi

Aramaya Dön

Marmara Üniversitesi

Kaynağa git

Haşiye 'alâ şerh-i Îsâgocî = حاشية علي شرح إيساغوجي

Yazar et-Tâlişî, Muhyiddin Muhammed b. Musa et-Tâlişî, (التالشي (الطالشي)، محيي الدين محمد بن موسى)

Basım Tarihi 17.07.2024

Konu Athīr al-Dīn al-Abharī, al-Mufaḍḍal ibn ʻUmar, -1265. ĪsāghūjīEsîrüddîn el-Ebherî, el-Mufaddal bin Ömer, -1265. İsâgûcîLogic -- Early works to 1800Mantık -- 1800’e kadar erken çalışmalarLogic, MedievalMantık, Ortaçağ

Tür Belge

Dil Arapça

Dijital Hayır

Yazma Evet

Fiziksel Boyutlar 7, 69 varak : 17 satır, mensur ; 205x135 - 140x70 mm.

Kütüphane Marmara Üniversitesi

Demirbaş Numarası OG0674_01

Kayıt Numarası 2221534

Lokasyon M.Ü. Nadir Eserler Kütüphanesi | Hacı Cemal Öğüt Koleksiyonu | Yazma Eserler Bölümü

Tarih [t.y.]

Notlar Başlangıç İfadeleri: بسم الله . الحمد لله رب العالمین ... قال الحمد لله الواجب وجوده اقول افتتح کتابه بالحمد بعد الابتداء بالتسمیة لان اداء الواجب من شکر نعمائه واجب الحمد هو الوصف بالجمیل علی جهة التعظیم والتبجیل وفی هذا التعریف اشارة الی ان مورد الحمد هو اللسان وحده لان المفهوم من اللفظ (1b) ------------------------------ Bitiş İfadeleri: کما یحکم بان کل موجود متحیز لانه یدرك بالمشاهدة و الحس و كل ما هو یدرك بالمشاهدة و الحس متخیر فكل موجود متخیر ان كل ما هو مشاهد محسوس فهو متخیر والمراد من المغالطة تغلیظ الخصم ودفعه تمت (69b) ------------------------------ İstinsah Tarihi: Receb 1225 ------------------------------ Yazım Türü: Haşiye ------------------------------ Hat Özellikleri: Ana metin siyah mürekkeple, "kâle-ekûlu" kelimeleri ise kırmızı mürekkep ile yazılmıştır. Derkenarlarda nadiren şerh ya da kısa notlar bulunmaktadır. ------------------------------ Kâğıt: Aharlı, mühreli, suyolu filigranlı. ------------------------------ Cilt: Mıklebli, sert mukavva üzerine ebru kaplı meşin cilt. ------------------------------ Tezhip: - ------------------------------ Vakıf & Mülkiyet Kaydı: - ------------------------------ Mühür: 1a'da silinmiş ya da mürekkebi dağılmış olduğu için okunamayan üç mühür bulunmaktadır. ------------------------------ Diğer Nüshaları: Diğer yazma eser kütüphanelerinde de birçok nüshası mevcuttur. ------------------------------ Diğer Açıklamalar: (*) Varak numaralandırması hatalı olduğu için kurşun kalemle tekrar numaralandırılmıştır. (*) Nüshada 70, 71, 72, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100 numaralı varaklar boştur. (*) Mecmû`ada üç eser bulunmaktadır. 1b ile 69b varakları arasında yer alan ilk eser Muhyiddin Muhammed b. Musa et-Tâlişî'nin Haşiye 'alâ şerh-i Îsâgocî adlı eseridir. 73b ile 93a varakları arasında Hüsameddîn Hasan el-Kâtî'nin Şerhu Îsâgocî adlı eseri; 101b ile 107a varakları arasında ise Esîrüddîn el-Mufaddal b. Ömer es-Semerkandî el-Ebherî'nin Îsâgocî isimli eseri bulunmaktadır. (*) Nüshanın vikaye varaklarında bolca fevâid kaydı bulunmaktadır. Vâcibin kısımları (vâcibu'l-vücûd bi'z-zât ve vâcibu'l-vücûd bi'l-gayr) ile alakalı bir metin; kıyâs-ı mürekkeb ile ilgili bir paragraf; mevzu ve muhal arasındaki farka dair ufak bir paragraf; sarf-nahiv bilgilerini hâvî kısa notlar; İmam-ı Azam'ın bir duası; İbn Hâcib'den ism-i cins ile alakalı kısa bir alıntı; ilham ve vahiy arasındaki farkla alakalı kısa bir paragraf; yakîn, zann, şek ve vehim arasındaki farka dair kısa bir paragraf; "immâ"nın kısımları ile alakalı bir sayfalık bir metin; "nidâ"nın kısımları ile alakalı bir not; ilm-i cins ve ism-i cins arasındaki farka dair kısa bir not; fiiller arasındaki farkla alakalı bir paragraf; iki şey arasındaki nisbetin e`amm bi'l-mutlak ya da e`amm bi'l-vech olacağına dair bir metin; usûl kaidelerinden bir kaide (bir paragraf) ve "ta`rîfu'l-haml" başlıklı bir paragraf bulunmaktadır. Nüshanın 1a varağında Usûl-i Cedîde Zübdesi'nden alıntılanan, kıyâs şekillerinin ayrıntılı açıklaması için yazılmış aşağıdaki şiir ve Gelenbevî'den aktarılan "et-Tekâbül" başlıklı bir ta`likât bulunmaktadır. "Dörtdür eşkâl ey şehâ îcâb-ı suğrâ evvelin Şartıdır külliyyet -i kübrâ ile ammâ sânînin İhtilâf-ı keyf le kübrâsının külliyyeti Sâlisin îcâb -ı suğrâ birinin külliyyeti Cüz’lerinde râbi‘in îcâb gerek ya ihtilâf Şartıdir külliyyet -i ihdâhümâdır ihtilâf İhtilâf olmaz ise şartı külliyyet-i suğrâsının Evvelînin darbı çâr; şeş sâlisin; heşt râbi‘in Lîk tertîb -i durûb ile netâ’ic hâlini Bilmeye eshel-i tarîk budur ki ebced harfini Her birin remz eyledim birisine mahsûrenin Darbları “â, eb” ve “câ, ceb” fürû‘u “ebced” evvelin; Sânînin “eb bâ’ ve “ceb dâ”dır durûbu, fer‘i “bed”; Sâlisin “â eb” ve “câ, ceb”, “ec” ve “ed”dir, fer‘i “ced” Darbı “â ec bâ” ve “eb ceb dâ ed bec” rabi‘in Evvelînin fer‘i “cim”; “ba” sâlisin; “da” sâ’irin." ------------------------------ Referans: Berra Kepekci, Hüsâmeddin Hasan el-Kâtî’nin Îsâgûcî Şerhi, Yüksek Lisans Tezi, 2014, Marmara Üniversitesi Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı İslâm Felsefesi Bilim Dalı (Danışman: Prof. Dr. İlhan Kutluer)

Sorumlular müstensih Abdurrahman bin Evliyazade

Özet Esîrüddin el-Ebherî‟nin (ö. 663/1265 [?]) İsaguci adlı mantık kitabına, Hüsâmeddin Hasan el-Kâtî tarafından şerh edilen esere Muhyiddin Muhammed b. Musa et-Tâlişî tarafından yazılan haşiyedir.

Bağışçılar Hacı Cemal Öğüt

Şekil El Yazısı

Ortam Kağıt

Durum Rafta Ödünç Verilemez

Sınıflama yer bilgisi B 697 .I83/T36 [t.y.]